潘歙州寄纸三百番石砚一枚

欧阳修新作的诗调侃刘敞，不肯把珍贵的澄心纸寄送给我。
澄心纸出产自古新安郡，寒冬腊月敲冰制出的纸顺滑无比。
潘侯不仅能够弄到珍贵的澄心纸，还送来雕着龙尾纹的细腻罗纹砚。
磨出的墨汁青碧润泽，配上鼠须笔，在砚台间盘旋挥毫，笔势如龙蛇飞舞。
这纸是这般精良，砚台又是这般珍奇，贫寒的读书人拥有了它们，文思泉涌几乎能窥见鬼神的奥秘。

• 潘歙州指潘谘，时任歙州知州，宋代常以任职地的州名代指地方长官，故称潘歙州。
• 番唐宋时期的纸张量词，相当于现代汉语的“张”。
• 澄心纸即澄心堂纸，是南唐时期产于新安郡的名贵宣纸，质地莹润顺滑，为历代文人所珍视。
• 龙尾指龙尾石，产于歙州龙尾山，是制作歙砚的顶级石材，纹理细密坚实。
• 鼠须指鼠须笔，古代名笔，笔锋劲健，弹性极佳，适宜书写大字。
• 虺古代传说中的无毒小蛇，这里用来比喻书法笔势蜿蜒灵动的样子。

这首诗是典型的宋代文人日常酬唱的题赠之作，语言诙谐生动，满溢着得到心爱文房宝物的欣喜之情。

全诗从欧阳修调侃刘敞的文坛趣事起笔，顺势引出澄心纸的名贵出身，再将纸和砚的品质逐一铺陈，最后以“穷儒有之应瞰鬼”的夸张收束，把贫寒文人得获文房至宝的狂喜神态刻画得活灵活现。

梅尧臣作为宋诗的开山宗主，以平淡自然的笔调记录文人生活的雅趣，整首诗轻快跳脱，毫无板滞之感，也侧面反映了北宋中期文人群体对文房器物的极致推崇。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），当时梅尧臣在汴京任职。

此前欧阳修曾作《戏刘原父求澄心堂纸》一诗，调侃刘敞藏有南唐传世的澄心堂纸却不肯分赠友人，梅尧臣也一直渴求这种稀世名纸。恰逢时任歙州知州的潘谘派人送来三百张澄心纸和一方龙尾石砚，梅尧臣喜出望外，便写下这首诗记录此事。