次韵和吴季野题岳上人澄心亭

空寂的山间旧路长满了碧绿青苔，古寺里斋饭的食器中盛着蒸好的白薤。
暑天的细雨在闲坐时漫天飞洒，林外的野泉层层跌落发出清响。
从来景致绝佳的地方都远离尘俗，没有一处幽深清净的处所不属于高僧。
我最喜爱溪头那一尺来深的浅水，既不去辨它流动的声响也不去执着它是否澄明。

• 次韵古人和诗的一种常见方式，严格按照所和原作的韵脚、先后次序来创作，也叫步韵。
• 上人佛教对德行高深的僧人的尊称。
• 迳“径”的异体字，指山间小路。
• 斋盂僧人盛放斋饭的食器。
• 白薤薤是一种多年生草本植物，鳞茎可食用，是古代僧家常食用的素食品。
• 漠漠这里形容细雨迷蒙、漫天飘洒的样子。
• 寻古代长度单位，八尺为一寻，这里“一寻水”指不算深的浅浅溪水。

这首诗整体风格清寂淡远，完全贴合澄心亭的禅意定位，前两联纯用白描铺写澄心亭周边的环境，苍苔满径、斋食清素、暑雨迷蒙、野泉层落，从视觉、听觉多个维度构建出远离尘嚣的古寺氛围，没有刻意雕琢的辞藻却画面感十足。

后两联由景入理，将胜景幽境与禅门属性自然勾连，最后落脚到“莫闻流浪莫闻澄”的核心意涵，点出“澄心”的真谛不在于对外在水的清浊动静做分别判断，而在于内心不被外境扰动的全然安定，说理通透却毫无说教感，体现了梅尧臣诗作乃至北宋宋诗“以意胜”的典型特色。

这首诗是北宋诗人梅尧臣的次韵酬答之作，创作于他早年游历江南一带的时期。

吴季野是梅尧臣的友人，岳上人是当地一位德行高深的僧人，二人此前为岳上人所居的澄心亭题诗，梅尧臣依原作的韵脚次序创作了这首和诗，通篇围绕“澄心”的禅意内核展开书写。