僧子思以卷来见

明珠和翡翠这类珍稀宝物，中原地区的人们反而格外喜爱它们。
儒家诗书诞生在邹鲁文教之地，诵读学习的风尚不分偏远蛮夷地域。
你脱去僧服转而研习儒典，就像驯养赤色良马何必过问耕地的琐事。
古代那些隐居耕钓的贤士，立身处世的本心绝非卑下浅陋。
像你这样的人才值得与之论道，我正抱病勉强支撑着和你交流。

• 邹鲁指春秋时期的邹国和鲁国，是孟子和孔子的故乡，后世代指儒家文化的发源地。
• 蛮夷古代对中原周边偏远未开化地区的泛称。
• 骍指赤色的牛马，这里代指经过驯养的良马。
• 犂同“犁”，耕地的农具。
• 耕钓士指古代隐居不仕，以耕种垂钓为业的贤达之士。

这首诗典型体现了梅尧臣诗作“以议论为诗”的宋调特色，开篇先以奇珍宝物作比，顺势引出儒家文化的普世价值，点明儒学的传播不受地域、身份的局限。

诗人赞许僧人子思放弃佛理、研习儒典的选择，用“养骍安问犂”的比喻，点明为学当求根本、不必拘守末节的道理，最后自谦抱病仍愿与同道论学，全诗说理平实，情感恳切，全无雕琢的华丽辞藻，尽显宋诗重理尚意的独特审美取向。

这首诗作于北宋庆历年间，是梅尧臣创作的酬赠类五言古诗。

当时云游的僧人子思携自己的诗文卷册登门拜访梅尧臣，梅尧臣见他身为佛门中人却倾心儒学，十分赞许这份向学之心，便写下这首诗作为赠答。