省符上人

他通读的儒佛典籍总计有一万八千卷之多，从来不过问吴地楚地的世俗人事纷争。
身着僧衣却能畅谈儒家义理，这样的人在当世已经十分罕见，他的志节气行又和普通僧徒截然不同。
他在扬州城往来旅居了整整三十年，亲眼见过昔日的华美厅堂沦为荆棘丛生的荒地。
唯独听闻他依旧安坐焚香静修，还手持残存的典籍探寻先贤遗留的意旨。

• 省符上人上人是对僧人的尊称，省符是这位僧人的法号。
• 佛衣儒谈身着僧人的服饰，谈论儒家的义理学问，指儒佛兼通。
• 节行志节气度与品行操守。
• 华堂荆棘地昔日富丽堂皇的厅堂如今变成了荆棘丛生的荒地，代指世事变迁、繁华消散。
• 残编残存的古籍典籍。
• 遗意古代圣贤遗留下来的思想意旨。

这首诗是梅尧臣五言古诗的代表作品，整体风格贴合其“平淡”的创作主张，没有刻意雕琢的华丽辞藻，却将对僧人的敬重之意表达得十分真挚。

诗歌前四句直接刻画省符上人的形象，点出他儒佛兼通、不问世俗的特质，直接点明其远超普通僧众的高洁品行。后四句以三十年的世事变迁作为反衬，旁人都在繁华消散的动荡中随波逐流，唯独他安守本心，焚香研经，在今昔对比中凸显出主人公不为外物所扰的定力，也暗含了诗人自己在动荡世道中坚守道义的人生理想。

这首诗作于北宋仁宗皇祐年间，是梅尧臣旅居扬州期间赠给诗僧省符上人所作。

省符上人是北宋中期江南一带知名的儒僧，既通佛学义理又熟稔儒家经典，品行高洁不慕世俗，梅尧臣与他多有交游，对其十分敬重，便写下这首诗称赞他的品格与修行。