依韵和丁元珍见寄

我从江南启程而来，高挂船帆正行于江上。
轻便的小舟自然行驶迅疾，从不与风力一争高下。
于是回想年少时求学的经历，勉强苦读并没有多少真切的意趣。
最初就像初学摆弄织机的人，完全不懂丝线织布的经纬规律。
锋利的刀刃如果不合时宜，反而会被别人拿去授以把柄。
等到后来得以与贤士豪杰交游，我所崇尚的志向便彻底确立。
不厌恶市井朝堂的喧嚣，也不必非要躲进山林求清净。
不做刻意温顺讨好的软态，也不做冷若冰霜的极端姿态。
遇到事物顺其情理自然舒畅，处置起来就像持令操舟一样顺畅。
就像楚地山野的青竹，忽然从孤根之上破土迸发。
长成青翠如玉的修竹，历经风霜久了便愈发刚硬。
虽说这样已经通达了我的本真，却很少有人能探究到这份境界的究竟。
世上的人都忘了平坦的大道，全都一门心思去钻营隐秘的捷径。
他们讥笑我迂腐疏阔，难怪我如今仕途这般困顿。
仕途困顿诚然值得嗟叹，但我所坚守的操守始终如一。
晚年遇上两三知心好友，欢喜聚饮却又遗憾自己体弱多病。
前路何等曲折难行，从深秋漂泊到了来年春末。
平生一直景仰的贤德之人，能遇见实在是上天赐予的幸运。
能跟他们同游都算得上荣耀，更何况如今能同他们声气相通、当面相见。
我实在惭愧少有适配当世的才干，又自忖没有什么异于常人的品行。
贪恋这份相知的情谊不忍离去，从清晨相伴直到天色昏暝。
古时浊世的贤达之人，只知晓清酒为上的醉中乐趣。
只把酣醉当作消遣，一辈子都不肯改变这份志趣。
渐渐向往桃花源里的隐士，悠然自得地乘着渔艇。
顺着流水寻访山花，哪里还会去在意人世的兴衰变迁。
放声歌唱没有半点世俗的情态，山谷的回声自然会应声相和。
用这番心意答谢你寄诗相赠的殷勤，这些浅陋的言语希望你能稍加听纳。
世俗那些奔走钻营的琐事根本不值得做，不如我们一同邀隐逸之人来品评大道。

• 挂席即挂帆，指行船时扬起船帆。
• 机杼古代织布的织机，代指纺织的技艺。
• 利器锋利的兵器，此处代指过人的才干。
• 煦煦妍指刻意温顺谄媚、讨好他人的姿态。
• 翠琅玕翠绿色的美玉，此处用来比喻青翠挺拔的竹子。
• 蹭蹬行路困顿难行，此处代指仕途失意、坎坷不顺。
• 邅回曲折难行的样子，形容前路多阻。
• 清酒圣古人将清酒称为圣人，浊酒称为贤人，此处指醉心于饮酒的旷达境界。
• 衮衮接连不断、纷繁杂乱的样子，此处代指世俗间奔走钻营的琐事。

这首五言古体诗是梅尧臣自述生平心志的代表性作品，全诗以行迹起笔，顺着时间脉络层层铺展，从年少求学的懵懂，到交游贤豪确立志向，再到形成自己不偏不倚的处世哲学，脉络清晰，情感真挚。

诗人以楚野孤竹自喻，将自己数十年坚守正道、不钻营捷径的品格具象化，既批判了当时士林舍坦途求密径的钻竞风气，也坦然接纳了自己仕途蹭蹬的人生境遇，没有半点怨天尤人的激愤。

全诗完全体现了梅尧臣所倡导的“平淡”诗风，语言质朴无华，没有刻意的雕饰，将人生数十年的治学感悟、处世心得娓娓道来，最后寄意于桃源渔隐，回应友人的寄赠，余味悠远厚重，是宋代古淡诗风的典型范本。

这首诗是北宋仁宗年间梅尧臣的酬和作品，丁元珍即丁宝臣，是当时与梅尧臣相交甚深的友人，二人同为有志于道、不媚流俗的士人。

彼时梅尧臣长期沉沦下僚，辗转各地担任低微官职，饱尝仕途奔波的艰辛，收到丁元珍寄来的赠诗之后，他依原诗的韵脚创作了这首长诗，向友人剖白自己数十年的心路历程与处世志向。