过山阳水陆院智洪上人房

十年间我先后七次来到这座禅院，每每感叹世事与往昔大不相同。
池边的残灰不必去分辨尘劫的流转，川上的明月最能照见澄澈的本心。
看见留存的旧墨不由得为前贤苏倩悲慨，高远的情思让我遥想遁迹山林的高士。
智洪上人安闲的心境一如往日，就像水边亭亭伫立的野禽那般自在超然。

• 山阳古地名，北宋属楚州管辖，治所在今江苏省淮安市。
• 水陆院即水陆禅寺，是山阳当地知名的佛教寺院。
• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称。
• 池灰化用佛教劫火典故，传说劫火燃起时世间万物都会化为灰烬，此处代指世事变迁的痕迹。
• 劫佛教核心术语，指代世界从生成到彻底毁灭的漫长时间周期。
• 遁林指代遁迹山林、远离尘俗的隐居修行高士。

这首诗是梅尧臣“平淡邃美”诗风的典型代表，全无刻意雕琢的华丽辞藻，将今昔沧桑之感与禅家义理自然融于寻常行迹之中，意蕴淡远醇厚。

开篇先点明十年七次到访的特殊经历，以“多异今”引出对世事变迁的感慨，随即以“池灰”“川月”两个意象接入禅理，主动消解了对尘劫流转的执念，用明月照心的意象凸显出禅境的澄澈空明。后两联由景及人，既凭吊了留下遗墨的前代先贤，又直接赞美智洪上人不为外物扰动的安闲心境，末句以水边翘立的野禽作比，把超然物外、无拘无束的禅境具象化，余味悠长，尽显宋诗理趣的特色。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时梅尧臣往来于楚州山阳（今江苏淮安）一带，多次造访当地的水陆禅院，与住持智洪上人交谊深厚。

十年间他前后七次到访这座禅院，眼见周遭世事变迁，在与高僧的往来中生出诸多禅思与人生感慨，遂写下这首寄寓深远的题咏之作。