鹿

成群的鹿栖息在空寂的深山之中，足迹遍布幽深的松林之下。
周穆王征伐犬戎时它们和白狼一同被捕获，秦朝时赵高竟将鹿指称为马。
它们惊惶四顾想要远离世间的罗网，挣脱形骸逃向旷野田野。
谁想到最终还是会被人做成干肉，在这世间本就难以保全自身。

• 周穆即周穆王，西周时期的天子，据《国语》记载，他曾征伐西方犬戎部落，获得四头白狼、四头白鹿作为战利品。
• 秦人指为马指秦朝赵高指鹿为马的典故，秦二世时权臣赵高将鹿献给二世，声称是马，以此试探群臣，颠倒黑白。
• 世网世间的罗网，此处比喻官场的倾轧、世俗的束缚与祸患。
• 腶脩古代经过加工、加入姜桂等调料制成的干肉，此处指鹿被捕获后宰杀做成肉食。

这首诗是典型的宋代咏物诗，通篇以鹿为核心意象，不做外形的描摹，直接串联与鹿相关的两则著名典故，省去了所有多余的修饰，笔力沉实。

前两句写鹿原本自由自在栖息于空山松间的自在状态，后两句陡然转入它的悲剧命运，暗喻原本超脱世俗的贤士，最终还是逃不过黑暗现实的倾轧，难以全身远祸。全诗没有直接直白的批判，却将对是非颠倒、贤路闭塞的现实的愤懑之情藏于字里行间，体现了梅尧臣诗歌平淡古拙、寄意深远的艺术风格。

这首五言古诗是北宋诗人梅尧臣的咏物讽世代表作之一，创作于宋仁宗庆历年间，正值北宋新旧党争趋于白热化的阶段。

当时朝堂之上奸佞当道，是非颠倒，正直的士大夫动辄获罪，难以在乱世中安身立命，梅尧臣有感于现实的黑暗，便借鹿的意象寄寓自身的感慨。