龟

王府中珍藏着一只神龟，它的名号留存、骨骸还没有完全朽坏。
当初它作为清江的灵物使者出行，不幸落入了渔人豫且的手中。
人们用白玉为它刻制佩饰印章，用黄金铸造官印顶部的雕纽。
当年庄子拒绝了楚国的高官聘任，宁愿拖着尾巴在泥地里自在生活的选择，确实是自古就有的人生志趣。

• 豫且传说春秋时期宋国的渔人，《庄子·外物》记载他曾捕获一只千年神龟。
• 印纽古代印章顶部的雕饰，高级官印多以黄金铸造印纽，是身份权位的象征。
• 庄生即庄子，名庄周，战国时期道家学派的代表人物。
• 曳涂化用“曳尾涂中”的典故，出自《庄子·秋水》，指庄子拒绝楚王出仕邀请，表示宁愿像乌龟一样拖着尾巴在泥地里自在生活，也不愿死后留下骨壳被供奉在庙堂之上。

这首咏物诗通篇用典，没有一句直接描摹龟的外形，却句句紧扣龟的文化意象展开，构思极为精巧。

前半部分写神龟的遭遇：虽为通灵神物，却最终落得被捕获、制成庙堂尊贵器物的结局，暗喻官场中士人被功名拘系、失去自由的处境。后半部分笔锋一转，抬出庄子拒聘的典故点明全诗主旨：相较于身居庙堂的虚浮尊贵，无拘无束的自在生活才更值得珍视，寄寓了诗人对逍遥人生境界的向往，也暗含了对功名利禄的鄙弃。

这首诗是梅尧臣所作的咏物组诗《十咏》中的篇目，创作于北宋仁宗庆历年间。

当时梅尧臣仕途失意，长期担任地方低级官吏，对官场的拘系束缚深有感触，于是借各类动物的文化意象寄寓自己的人生取舍与志趣追求。