依韵答吴安勖太祝

我对于各类文墨学问没有一样称得上精通，年少时学习五言诗追慕李陵的风骨。
当时的文坛巨公对我格外推崇赞许，便鞭策我诗文的格调骨力直追西汉古意。
就像卞和被砍去双脚依然怀抱着宝玉，又如同乘着千里马奔走天下直到老去。
宝玉屡次遭人觊觎千里马却难遇伯乐，我惶惶然不知该往何处去饿得快要跌倒。
还记得二十岁那年我旅居在洛阳，公侯显贵接连上门和我探讨诗文创作。
我的诗文从那时起日渐变得奇崛不凡，每写出一篇新作众人都争相诵读传扬。
旧文风的锋芒虽然锐利我也敢于冒犯，写出的新颖文辞堪比善作新语的夏侯湛。
到如今我处境穷困身体也日渐衰老，再也见不到像悬赏千金求改《吕览》那样的文坛盛事。
如今反倒承蒙您这位友人前来向我求教切磋，您怀揣满斗珠玑般的才学我又能如何呢。

• 依韵和诗的一种方式，又称次韵，即按照所酬和诗作的原韵及用韵次序来创作应答的诗篇。
• 太祝古代官名，掌祭祀祈祷事务，宋代属太常寺，品级不高。
• 李陵西汉将领，相传有五言诗传世，是早期五言诗的代表作者之一。
• 格力指诗文的格调、骨力。
• 西京这里指西汉，西汉都城为长安，东汉称洛阳为东都，长安为西京。
• 卞和春秋时期楚国人，曾献和氏璧，反被诬欺君先后被砍去双脚，最终宝玉才被世人认可。
• 皇皇通“惶惶”，心神不安、无处投奔的样子。
• 夏侯湛西晋文学家，以善写新颖华美文辞著称，时人将他与潘岳并称“连璧”。
• 悬金规吕览典出《史记》，吕不韦组织门客编成《吕氏春秋》，又称《吕览》，将书悬于咸阳城门，宣称能增删一字者赏千金，以此彰显著作的精妙。
• 琢磋即切磋，指诗文学问上的研讨请教。
• 珠玑珍珠，这里比喻华美的文辞与出众的才学。

这首诗是梅尧臣对自身文学道路的一次深情回望，通篇以文为诗，直抒胸臆，完全打破了西昆体以来浮靡雕琢的诗风。

诗人用卞和抱玉、骥不逢主等多个典故串联起半生的遭际，用典妥帖自然，毫无堆砌痕迹，将怀才不遇的愤懑、年少得名的快意、暮年困顿的苍凉融于一炉，情感起伏跌宕，极具感染力。

全诗语言质朴老健，完全是诗人自家面目，既展现了他力追西京古意、敢于革新文风的文学主张，也流露出一位饱经沧桑的文坛前辈对后辈友人的谦抑与期许。

这首诗作于梅尧臣中年困顿时期，是他以酬唱应答的形式写给友人吴安勖的作品。吴安勖时任太祝一职，素来推崇梅尧臣的诗文造诣，曾向梅尧臣请教学问，梅尧臣便依对方原诗的韵脚创作了这首答诗。

梅尧臣一生仕途坎坷，尽管诗文名动天下却始终沉沦下僚，这首诗正是他在饱经世事后，对自己半生文学创作历程的回顾与感慨。