重赋白兔

毛颖从中山之地诞生，披着白兔毛的粗衣去拜求韩文公。
韩文公曾经为毛颖作传，让毛颖的名字流传千古无穷尽。
走遍五岳各处都没有遇到知音，直到来到琅琊才听闻醉翁的大名。
世人都说醉翁是韩昌黎的后身，文章风骨与品节行事全都一脉相同。
滁州百姓欣喜它愿意被收纳，于是就把它从东方一路携带过来。
在钜鳌峰下拜见先生，先生正草拟文书，文辞气势如虹。
等到笔用秃了愿意辞官相随，赤身感念恩德归隐到草野之中。

• 毛氏颖即毛颖，唐代韩愈作《毛颖传》，以拟人手法将毛笔命名为毛颖，后世常以毛颖代指毛笔。
• 中山古地名，在今安徽宣城一带，古代以出产优质兔毫笔闻名。
• 衣白兔褐穿着白兔毛制成的粗劣衣服，这里代指白兔本体。衣在这里作动词，意为穿。
• 文公指唐代文学家韩愈，谥号为文，世称韩文公。
• 醉翁指北宋文学家欧阳修，他被贬滁州后自号醉翁。
• 昌黎指韩愈，韩氏郡望为昌黎，所以后世常称其为韩昌黎。
• 笼绁装鸟兽的笼子和绳索，这里指被人收纳豢养。
• 蒿蓬指野草，代指荒僻的草野民间，即隐居之所。

这首诗最大的特色是活用韩愈《毛颖传》的典故，以拟人化的笔法串联起物与人、前代文豪与当代知己的文脉传承。

全诗没有局限于描摹白兔的外形特征，完全跳出普通咏物诗的窠臼，将白兔、毛笔、韩愈、欧阳修四个意象巧妙绾合，既充满宋代文人特有的雅趣，又暗合作者与欧阳修志同道合的深厚交谊，语带谐谑却情真意切，是宋代咏物诗中“以文为诗”的典型代表作品。

这首诗是北宋诗人梅尧臣的咏物寄怀名作，创作于庆历新政推行失败之后。

当时欧阳修因直言进谏触怒权贵，被贬为滁州知州，自号醉翁，梅尧臣与欧阳修素来交厚，二人诗文往来频繁，多有借物咏志的唱和之作，这首诗便是借白兔与毛笔的典故，寄寓对欧阳修的推崇与慰藉。