和孙端叟蚕具十五首 蚕薄

河上纬萧人,女归又织苇。
相与为蚕曲,还殊作筠篚。
入用此何多,往售获能几。
愿丰天下衣,不叹贫服卉。

译文

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河边编织蒿草的匠人,女子归家之后又编织苇席。
他们一同制作养蚕用的蚕薄,和编制竹筐的用途全然不同。
这器具投入生产使用的场景这么多,拿去售卖又能换回多少微薄收益呢?
只愿天下人都能丰衣足食,不再感叹贫寒之人只能穿草制的粗劣衣物。

注释

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  • 纬萧编织蒿草,语出《庄子》,这里泛指编织芦蒿、苇草类的劳作。
  • 蚕曲即蚕薄,又称蚕箔,是养蚕时用来盛放蚕的苇制或竹制席状器具。
  • 筠篚筠指竹的青皮,篚是竹编的筐类容器,这里指代普通的竹编筐篮。
  • 服卉穿着用草类纤维编织的粗劣衣物,代指贫寒之人缺衣少穿的处境。

赏析

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这首诗以养蚕的核心器具蚕薄为吟咏对象,开篇先从原料取材写起,点明蚕薄以苇草编织的属性,和普通竹器的用途做出明确区分,贴合器物本身的特质。

中间两句转向对民生现实的关照,点出蚕薄在养蚕生产中用途极广,却因从业者地位低微,售卖所得十分微薄,暗含着诗人对底层工匠生计的体恤。

末两句跳出具体器物的吟咏,升华为普济天下的民本理想,希望所有百姓都能免于饥寒,体现了梅尧臣作为北宋现实主义诗派代表人物,始终将民生疾苦放在创作首位的可贵特质。全诗语言质朴无华,立意高远,是宋代农事诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋庆历年间,是梅尧臣《和孙端叟蚕具十五首》组诗中的篇目。

当时友人孙甫(字端叟)创作了十五首专门歌咏养蚕相关生产用具的诗作,梅尧臣素来关注底层农事生产,认为蚕桑业是百姓温饱的根基,便逐一追和,以平实笔触记录各类蚕具的形制、功用,寄寓自己的重农爱民思想。

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