莫饮酒

切莫贪杯沉溺饮酒，酒哪里是害人的仇敌，从不饮酒的颜回也早早生出了白发。
帝尧饮下千钟海量仍被尊为圣君，孔丘能饮百觚仍被称为圣贤。
于定国饮下数石美酒仍思路清晰毫无阻滞，郑玄连饮三百杯也不曾醉倒停杯。
阮籍醉后写出的诗文笔力更加刚劲，这些古贤的先例摆在眼前，谁还会去效仿沉湎饮酒的歪路。
若是喉舌干涩僵硬，自然需要酒来滋润调和，醉后仍能明辨文义的状态，可比秉灯夜读还要胜上一筹。

• 雠同“仇”，意为仇敌。
• 颜回孔子最得意的弟子，以德行著称，相传早逝，后世常将其作为不饮酒却早衰的典型。
• 千钟钟是古代容量单位，千钟在这里形容酒量极大，古传帝尧善饮。
• 百觚觚是古代青铜酒器，百觚形容酒量超凡，古传孔子酒量极大。
• 定国指西汉丞相于定国，史载他酒量极大，饮酒之后断案反而更加精明公允。
• 康成指东汉经学大师郑玄，字康成，传说他能连饮三百杯不醉，学识丝毫不受影响。
• 膏油指灯油，这里代指秉灯夜读的苦学状态。

这首诗最突出的特色是说理不落俗套，开篇就跳出了传统禁酒诗将酒视作伤身祸水的刻板论调，先用颜回不饮仍早白头的例子，消解了“饮酒必然伤身”的简单认知。

随后诗人接连铺陈帝尧、孔子、于定国、郑玄、阮籍五位古贤善饮的典故，层层堆叠，打破了“圣贤必不饮酒”的世俗偏见，用典密而不滞，毫无堆砌之感。

最后两句笔锋一转点出全诗主旨：饮酒的价值仅在于润喉舒舌，而真正的治学境界是即便微醺也能明辨文义，这种通透的状态远胜刻板的秉灯苦读，尽显宋诗以文为诗、以议论入诗的典型特色，理趣盎然余味悠长。

这首是梅尧臣创作的杂言说理诗，收录于《全宋诗》，大致作于北宋仁宗庆历年间。

当时北宋士大夫阶层宴饮成风，不少文人沉湎杯盏荒废治学，梅尧臣没有走寻常禁酒劝诫的老路，反而翻用大量古贤典故，表达自己对饮酒与治学关系的独特思考。