苏明允木山

空山中的枯楠树大得可以遮蔽牛身，一夜被霹雳劈断坠落到鱼凫洲边。
鱼凫洲的江水长年冲刷着枯木，千年的虫蛀让它木质朽烂随沙浪起伏漂流。
最后只剩坚硬的木骨像被蛟龙镂刻过，形状就像三座仙山里的雄峻首领。
左右两处木峰相互拱卫辅佐，恭敬地尊奉中间的主峰没有半点轻慢过失。
苏洵先生见到这木山又惊又喜，用身上的貂皮衣从溪边老翁手里换了回来。
于是慨叹它树大时没能成为栋梁，又惋惜它残损后也没能被当作柴薪烧。
雨水侵蚀苔藓附着让它如瘦石般清奇，最适合跟着先生一同归隐山丘。

• 大蔽牛形容树木躯干巨大，可以遮蔽整头牛。
• 鱼凫洲蜀地古地名，相传是古蜀先王鱼凫的活动区域，在今四川成都一带。
• 千秋蠹长年累月被蛀虫侵蚀。
• 蛟龙锼被蛟龙镂刻过一般，形容木骨纹理奇崛。锼，镂刻。
• 三山传说中海上的三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。
• 挟翊拱卫辅佐。翊，辅佐。
• 慢尤轻慢过失。尤，过错。
• 薪槱堆积的柴薪。槱，堆积。

这首诗以枯楠幻化的木山为核心意象，全程采用铺陈叙事的白描笔法，从枯楠的来历写起，层层递进，寄寓了深沉的身世感慨。

诗人没有停留在对木山外形的浅表描摹上，而是借“大不为梁栋，残不为薪槱”的喟叹，抒发了有才之士被时代遗弃、不得所用的普遍怅惘，同时也暗合了苏洵半生坎坷、大器晚成的人生际遇。

全诗落点到木山宜伴主人归隐丘园的情志，与宋代文人崇尚自然、不逐俗流的审美追求高度契合，咏物与抒怀完全融为一体，毫无生硬割裂之感。

这首诗作于北宋嘉祐元年（公元1056年），当时苏洵携苏轼、苏辙赴汴京应试，以文章拜谒梅尧臣、欧阳修等文坛前辈，随身带着自己从蜀地溪边购得的天然枯木摆件，其纹理形态酷似层叠山峦，被命名为“木山”。

梅尧臣见到这件奇物后有感而发写下本诗，同期欧阳修等文人也创作了同题唱和作品，成为北宋中期文坛的一段知名佳话。