吕缙叔云永嘉僧希用隐居能谈史汉书讲说邀余寄之

这位在佛寺中谈经论道的高僧，连精通史书的史官都对他赞誉有加。
我们这些儒者往往不能兼顾儒佛两家的学问，唯独你学识渊博兼通多门。
你平日里总喜爱眺望眼前的青山美景，闲暇时就穿着破旧的木屐登山游览。
想必你一定会借助修撰史书的笔墨，把自己的高风亮节添录入高僧的传记之中。

• 柰苑原本指佛经中的柰树给孤独园，后世用来代称佛寺。
• 兰台汉代宫廷藏书处，由御史中丞掌管，后世常用来代指史官机构或精通史学的文人。
• 弊屐破旧的木屐，这里代指日常出行穿的旧鞋。
• 修史笔修撰史书的笔墨，这里指编撰史传的才学。

这首诗是北宋中期儒释交融文化背景下的典型作品，跳出了以往写僧人的诗作只谈禅理的局限，特意突出了希用法师精通汉代史学的独特才能，选材角度十分新颖。

全诗语言质朴平实，完全符合梅尧臣“平淡”的诗歌创作主张，前两联赞叹对方兼通儒佛、学识广博，后两联想象他隐居山林的悠然生活，最后以期许对方名留史传作结，既饱含对隐者的敬重，也暗含了宋代文人对僧人文化修养的全新评判标准。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时梅尧臣与著名史学家吕夏卿（字缙叔）交游十分密切。

吕夏卿曾向梅尧臣提及永嘉（今浙江温州）一位名叫希用的僧人，他隐居山林却精通《史记》《汉书》的史事讲说，梅尧臣有感于这位僧人的特殊才学，便写下这首诗遥寄对方。