王屋高送王屋知县孙秘丞

王屋山山势高峻连猿猴都难以攀援，山下黄河奔涌水势滔滔不绝。
夜半站在天坛山顶能望见东方海面泛出白光，晨光惊动了古老城邑里的鸡最先啼鸣。
鸡已先啼，没有恶犬吠叫扰民，山民们在岩畔林间安居，官吏绝不去骚扰他们。
山中居民有时进山打猎获取野味，不必像煮带毛猪肉那样粗陋地烹制。
听闻你此番赴任将要效仿陶渊明，在县衙前栽种柳树、清除荒草。
你不急于核查公田赋税反倒关心民风民俗，百姓安乐政事清简，好好教化后辈儿孙。
河南郡的太守素来喜爱和乐平易的政风，你这样治理地方定然不会有烦扰辛劳。

• 猿猱泛指猿猴，这类动物擅长攀援，此处用来衬托王屋山的高险。
• 天坛王屋山的主峰，传说为古代圣贤祭天的场所，是王屋山的标志性胜景。
• 嘷古同“嚎”，此处指鸡啼鸣。
• 吠獒吠叫的猛犬，此处代指扰民的恶势力与苛政爪牙。
• 虞猎指在山野中打猎，虞是古代掌管山泽狩猎的官职。
• 效陶效仿陶渊明，陶渊明曾任彭泽县令，以清简爱民、不媚上官著称。
• 芟蓬蒿铲除荒草，此处既指整治县署环境，也喻指清除地方弊政。
• 恺悌指和乐平易，体恤百姓的为政风格。

这首赠别诗跳出了一般送别诗伤离怨别的俗套，开篇先以雄健的笔力勾勒王屋山的高峻形胜与黄河奔涌的壮阔气象，为全诗奠定了开阔明朗的基调。

诗中多处化用典故，以陶渊明治县的典故期许友人，将对友人的为政要求融入平实的叙述之中，全无说教的生硬感。全诗没有堆砌生僻辞藻，语言质朴自然，契合梅尧臣一贯的现实主义创作风格，既体现出诗人对底层民生的深切关切，也展现出北宋前期士大夫对仁政理想的普遍追求。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，收录于梅尧臣的《宛陵先生集》，是诗人为送别友人孙秘丞赴任王屋县知县所作。

当时孙秘丞即将远赴地处王屋山区的王屋县履职，梅尧臣素来主张为官当以安民为本，因此在赠诗中既描摹了王屋当地的风物地貌，也寄寓了对友人勤政爱民的殷切期许。