依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见寄

白日里惋惜太阳轻易西沉，夜晚又惋惜月亮很快就迎来拂晓。
重阳时节亲手种下菊花，这份心意本来就十分美好。
可叹下种的时节已经太晚，又没能早早地浇水培土。
它开花繁茂偏偏比别的花迟，连天地造化都白白耗费了巧思。
寒霜降临之前它还簇拥着繁密的花萼，篱笆下的其他草木都一同枯萎凋零。
它细弱的根须再次萌发出新绿，反过来嘲笑那些易凋的王孙芳草。
庄子曾经说起大鹏和斥鷃的故事，真正的快乐从来不必计较体量大小。
能做到万物齐同就会心境宽余，只可惜懂得这个道理的人太少。
我向来爱慕阮籍的风骨，遇到美酒就喝得酩酊大醉。
在酒杯之中得到了真正的高趣，哪像世俗之人匆匆追逐浮名虚利。

• 依韵古代诗词唱和的一种方式，依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 永叔内翰永叔是欧阳修的字，内翰是宋代对翰林学士的尊称。
• 开荣指草木开花繁茂。
• 造化指天地自然的化育之力。
• 陨槁指草木枯萎凋零。
• 鹏鷃出自《庄子·逍遥游》，指高飞的大鹏和腾跃数尺的斥鷃，代指大小差异悬殊的事物。
• 阮嗣宗即阮籍，字嗣宗，魏晋时期竹林七贤的代表人物，以嗜酒旷达著称。

这首诗典型体现了梅尧臣“平淡山腴”的宋诗风格，全篇以菊花晚开为核心意象托物言志，没有雕琢华丽的辞藻，全用平实叙述层层推进，从种菊的初衷写到菊花迟开却独傲寒霜的特质，将菊花不随众草早凋的品性刻画得鲜活生动。

诗歌后半部分自然引入庄子齐物论和阮籍嗜酒的典故，完全没有生硬堆砌的痕迹，将咏物的主题升华为对旷达人生境界的推崇：不必以世俗的标准评判迟速、大小的差异，只要守住自身的志趣，就能获得超越外物束缚的逍遥，在唱和之中与欧阳修的原诗意脉互通，展现了北宋庆历年间士大夫不俗的精神追求。

这首诗是北宋仁宗庆历年间，梅尧臣在汴京与欧阳修唱和的作品。当时欧阳修任职翰林学士，也就是题中的“永叔内翰”，他在官署西斋亲手种植的菊花过了重阳节气才迟迟开放，有感而发写下诗作寄给梅尧臣。

梅尧臣收到友人诗作之后，依照原作的韵脚创作了这首和诗，二人借咏菊抒怀，在士大夫同调相惜的唱和氛围中，寄寓了各自的人生志趣。