送僧在己归秀州

前年嘉兴遭遇大火，僧人居住的寺院全都化为劫火余灰。
他曾手持食钵云游四方，跋涉千里渡江辗转归来。
原本有心去往王城讲经说法，却因缘际会随海客一同返回故里。
水天相接之处听闻鹤鸣清越，再也没有俗世尘埃的纷扰。

• 劫灰佛教术语，指劫火过后残留的灰烬，这里代指大火焚毁寺院后的残迹。
• 持钵钵是僧人专用的食器，持钵指僧人云游四方、募化修行的行为。
• 缘佛家所说的因缘、机缘，指命中注定的际遇。
• 唳鹤正发出鸣叫的鹤，鹤声清越出尘，常用来烘托远离俗世的清旷环境。

这首五言律诗叙事与抒情高度融合，结构清晰层层递进。开篇先交代时代背景，点出嘉兴火灾、寺院尽毁的过往，为全诗奠定了淡而不哀的沧桑底色。

中间两联铺陈僧人在己的行迹，将他多年云游、辗转归来的经历娓娓道来，既可见其修行的坚苦心志，也暗合佛家随缘任运的核心宗旨。末联以景结情，用水天鹤唳的清旷画面收束全篇，烘托出僧人超脱尘俗的心境，余韵悠长，尽显梅尧臣诗作平淡质朴、意蕴深厚的典型宋调风格。

这首诗是梅尧臣的送别类诗作，大约创作于北宋庆历年间。

当时秀州即今日浙江嘉兴一带此前突发火灾，当地多座寺院被焚毁，僧人在己在外云游修行多年后决意返乡，梅尧臣作此诗为其送行，既感慨灾变带来的人世变迁，也赞许僧人超然物外的修行心境。