送觉上人归湖州

你在古寺中常年只吃一碗清斋饭，破旧的衣衫上积满了三年的尘土。
我们彼此往来应答一同为天子祈福，如今你已经得到了朝廷赐予的崭新僧袍。
像范雎那样飞黄腾达的际遇我又有什么可期盼，像原宪那样安守清贫我也心甘情愿。
你回到湖州的五湖之畔放眼望去，终究会见到我这样泛舟归隐的人。

• 盂古代盛饭的敞口器皿，这里特指僧人日常使用的斋钵。
• 弊衣破旧的衣裳。
• 维帝祝指向天子祈福，祝颂帝王安康。
• 袍新崭新的衣袍，这里特指宋代朝廷赐予高僧的紫色僧衣，是当时对僧人的极高礼遇。
• 范叔指战国时期的范雎，字叔，早年困厄于魏国，后在秦国拜相，后世常以他代指飞黄腾达的际遇。
• 原生指春秋时期的原宪，字子思，是孔子的弟子，一生安贫乐道，不肯屈从世俗出仕，后世常以他代指甘于清贫的高士。
• 五湖这里指湖州境内的太湖流域一带，是传说中春秋时范蠡功成之后泛舟归隐的地方。

这首诗一改传统送别诗常见的离愁别绪，通篇以平实冲淡的语言叙写与觉上人的交谊，完全契合梅尧臣一贯倡导的“平淡”诗风，没有丝毫雕琢堆砌的痕迹。

诗歌前两联先叙写觉上人在京师多年清苦修行，最终获赐朝廷恩荣的经历，后两联则连用两个经典典故，既直白表达了自己不慕荣华、安于清贫的人生取向，也暗含了对友人归隐湖州的羡慕之情，末句以范蠡泛舟五湖的典故收束，余味悠长，尽显北宋中期士人超脱旷达的襟怀。

这首诗收录于中华书局版《梅尧臣集编年校注》，是梅尧臣的中期送别代表作品，大约创作于宋仁宗庆历末年。

当时湖州籍的高僧觉上人旅居京师多年，修行精进，蒙宋仁宗赐予紫衣僧袍的殊荣，即将启程返回故里，梅尧臣与他相交甚笃，便写下这首诗为他送行。