送潘士方建昌

建昌军的营垒紧邻仙山，此地便是传说中的麻源第三谷。
谢灵运当年题咏此地的诗作仍留存，颜真卿所作的相关碑记也可供人品读。
所幸当下时局太平没有寇乱，闲暇时日便可悠然眺望云间林木。
倘若机缘巧合见到西王母，能看到白麟就如同常见的白鹿一般。
还可以去寻访手爪似鸟的麻姑，她栖身的石屋中常有神光浮现。
切莫生出让麻姑搔痒背的俗念，否则恐怕会触怒仙人遭到责罚。
我如今学道还没有修成，导引练气常常连肚子都填不饱。
哪里能生出凌空的羽翼，和你一同随着黄鹄上下翱翔。
为你送别之时已然遥想你的游踪，就在星斗坛边的竹影之间。

• 建昌即建昌军，北宋行政区划名，治所在今江西南城，境内麻姑山为道教三十六洞天之一。
• 麻源第三谷指南城麻姑山，南朝谢灵运曾作《入华子冈是麻源第三谷》诗咏叹此地，后世遂以此为麻姑山的代称。
• 灵运即谢灵运，南朝宋著名山水诗人，曾游历麻姑山并留下题诗。
• 鲁公即颜真卿，唐代著名书法家，封鲁郡公，他曾任抚州刺史，为麻姑山书写《麻姑仙坛记》碑刻。
• 寇攘指盗寇作乱、时局动荡。
• 傥同“倘”，倘若、如果。
• 鸟爪人指麻姑，传说中麻姑手爪似鸟，曾在麻姑山得道成仙。
• 罹遭遇、遭受。
• 练气道教的导引吐纳修行方术。
• 黄鹄传说中能高飞的大鸟，古人常以之比拟飞升的仙人。

这首诗跳出了传统送别诗执手伤离的固化叙事框架，全程围绕建昌麻姑山的仙话脉络展开想象，将对友人赴任期间平安闲适的期许、对洞天胜景的向往，以及自身慕道求仙的志趣自然糅合在一起，构思十分奇巧。

全诗典型体现了梅尧臣“以文为诗、以俗为雅”的宋诗特色，把“麻姑搔背”这类充满世俗谐趣的传说典故化用入诗，全无堆砌典故的晦涩感，读来平易生动，诙谐感十足。

末尾收束到送别的本意，以遥想友人在星斗坛边竹下悠游的画面作结，不写离愁别绪，只留悠然不尽的向往余味，在历代送别诗中堪称别开生面的佳作。

这首诗创作于北宋仁宗年间，是梅尧臣为友人潘士方赴任建昌军所作的送别诗。建昌军治所位于今江西南城，境内的麻姑山是道教名山，留存有大量六朝至唐代的名士题咏与仙话传说，历来被视为洞天福地。

梅尧臣平素喜好搜罗奇闻、吟咏风物，没有采用传统送别诗伤离的俗套，特意选取建昌当地的仙踪典故入诗，既寄寓了对友人的祝福，也抒发了自己的慕道意趣。