次韵和酬杨乐道待制咏雪

梁苑孝王迹,灞陵游客心。
牧羊来海上,泛棹向山阴。
兴赏曾何浅,羁栖亦以深。
穆歌犹在竹,郢曲自传琴。
旗冻沾天仗,枪寒拂羽林。
且为丰岁庆,休作苦寒吟。
掩帙都忘虑,焚香静拥衾。
晴明一登阁,暮色遍高岑。

译文

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雪中景致勾连梁园孝王的旧游遗迹,牵惹起灞陵踏雪游人的赏玩心意。
雪天里有苏武牧羊远居北海的旧事,也有王子猷撑船冒雪去往山阴的雅闻。
赏雪的兴致何曾有半分浅淡,飘泊羁旅的愁思却格外深沉。
古穆的《白雪》歌至今仍留存于竹简典籍,高雅的郢中《白雪》曲自来通过琴音传续。
冻雪沾湿了天子仪仗的旌旗,寒雪轻拂着羽林卫士的戈矛兵器。
姑且为这瑞雪兆丰年的好时节庆贺,不要作那些悲叹苦寒的吟咏。
掩合书卷全然忘却世俗烦忧,点燃熏香静静裹着暖衾安坐。
待到天色放晴时登上高阁远眺,苍茫暮色已经覆满了远处的高山。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,又称步韵,要求所和之诗的用韵次序与原作完全相同。
  • 梁苑也叫梁园,西汉梁孝王刘武所建的园林,梁孝王曾在园中邀集文人宴集赏雪,是古代著名的文学雅集典故。
  • 灞陵西汉文帝的陵墓,在长安东郊,古时多有文人在此踏雪游赏。
  • 泛棹向山阴出自《世说新语》典故,王子猷雪夜乘船往访戴安道,乘兴而来兴尽而返,是著名的雪夜雅事典故。
  • 郢曲出自战国楚《宋玉答楚王问》,郢地人所唱的《白雪》曲格调高雅,能和者甚少,这里代指咏雪的高雅诗作。
  • 天仗天子出行时的仪仗队。
  • 羽林古代皇家禁卫军的名称。
  • 掩帙掩合书卷,帙是包书的布套,这里代指书卷。
  • 高岑高耸的山峦,这里泛指高处的山丘。

赏析

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这首咏雪唱和诗典型体现了梅尧臣作为宋诗开山宗主的艺术特色,全诗几乎句句用典,却毫无堆砌晦涩之感,所有典故都紧扣「雪」的核心主题,从古代雪中游赏、雪夜旧事,到皇家仪卫雪景、民间瑞雪祈丰,再落到个人闲居赏雪的心境,层层铺展,脉络清晰。

全诗跳出了六朝以来咏雪诗仅描摹雪态的狭小格局,融入了庆丰年的现实关怀,把文人雅趣与民本思考结合起来,格调雍容开阔。末尾两句收束到登阁望山的远景,以暮色漫山的清旷画面作结,余味悠长,是北宋中期咏雪诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间,当时梅尧臣在汴京担任国子监直讲等职,与同朝的杨乐道(杨畋)等文人多有唱和往来。

杨乐道先作《咏雪》诗赠予梅尧臣,梅尧臣依原诗的用韵次序酬和作答,是典型的北宋中期台阁文人冬日雅集的唱和作品,全诗围绕咏雪主题,融汇诸多与雪相关的典故,寄寓了瑞雪兆丰的民本思想与闲淡自适的个人情怀。

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