次韵和吴长文舍人即事见寄

不必询问春风到来有先后的分别，只要遇上景致佳胜的地方就尽可扬鞭前往。
桃花源的洞府幽远迷尘已经许久，董奉的杏树坛纵然荒芜，前贤事迹自会千古流传。
任凭清晨的余寒还能残留几分，抬眼所见春日的芳菲意态早已遍布人间。
从古到今世人常为无谓闲气争强斗胜，不过是徒劳耗费黄金，像当年楚国那样枉抛权势罢了。

• 次韵古人和诗的一种常见方式，严格依照所和原作的用韵次序来创作新诗，也叫步韵。
• 吴长文即吴奎，字长文，北宋仁宗朝官员，时任中书舍人，与梅尧臣往来密切。
• 舍人古代官名，这里指中书舍人，负责草拟诏令等事务，是北宋中央的清要官职。
• 桃花洞指陶渊明《桃花源记》中记载的桃源洞府，后世常用来代指清幽隐逸的世外胜境。
• 杏树坛传说三国名医董奉隐居庐山，为人治病不收钱，只要求痊愈者栽种杏树，日久成林，后世称其居处为杏坛，这里代指前贤留下的古迹。
• 谩费空费、徒劳耗费，“谩”通“漫”。

这首唱和诗一扫寻常应酬诗作的拘谨气脉，起笔便以通达的眼界破题，不纠结于春风到来的先后时序，主张随遇而安、遇景即赏的生活态度，尽显诗人旷放洒脱的襟怀。

中间两联化用桃花源、董奉杏林的典故，将眼前春景与历史遗踪勾连，跳出了普通春景诗描摹花柳的俗套，意蕴厚重悠远。尾联笔锋一转，以世人争闲气、枉费权势的典故作结，暗寓对世俗机心的厌弃，也暗含与友人共勉、不汲汲于世俗争竞的深意，全诗理趣与情韵兼备，是梅尧臣晚期唱和诗的代表作品。

这首诗作于北宋仁宗皇祐年间，当时梅尧臣在汴京任职，与同朝友人吴长文交谊深厚，二人常有诗文往来唱和。

吴长文先创作了一首即事诗寄赠梅尧臣，梅尧臣依照原作的用韵次序创作了这首酬答诗，既回应了友人的寄意，也抒发了自己通达旷放的处世心境。