答来上人春日即事

来自南方身着三衣的方外之客，在京城初次领略到春日的风光。
繁花明丽映照着延伸向远方的御道，春雨涨起让宫城的沟渠焕发出新貌。
饮茶时不由得想起山中的旧风物，望云时怀念起岭上相伴的旧友比邻。
为何这份漂泊异乡的怅惘之感，反倒出现在早已了悟空理的僧人身上？

• 来上人“上人”是对僧人的尊称，来上人即法号为来的诗僧，是梅尧臣的方外友人。
• 三衣佛教僧人的三种制式法衣，此处代指僧人的身份。
• 王城帝王所居的都城，此处指北宋都城汴京，即今河南开封。
• 驰道古代专供帝王车马通行的御道，此处代指京城中宽阔平整的官道。
• 御沟流经皇家宫苑的沟渠，此处泛指京城中的皇家水道。
• 解空佛教核心义理，指体悟万法皆空的至高修行境界，此处代指深谙佛理的僧人。

这首诗是梅尧臣五言律诗的代表性作品，尽显其平淡闲远、理趣暗藏的诗风特质。

诗歌前两联铺写汴京春日盛景，明花映远道、新雨涨清沟，将帝都春日清朗明丽的氛围描摹得鲜活自然，全无堆砌辞藻的匠气。后两联笔锋顺势一转，由眼前的茶与云生发开去，自然引出对山中旧友的深切怀念，最终以“异乡感出解空人”的反问收束，跳出寻常唱和诗的俗套，暗含对世间万缘难断、尘念难消的细腻体察，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗作于北宋仁宗景祐年间，当时梅尧臣正旅居北宋都城汴京，与诸多方外友人往来交游。

来上人是与梅尧臣交好的诗僧，二人常有诗文唱和，来上人先作《春日即事》寄赠梅尧臣，梅尧臣便写下这首诗作答，记录二人春日在京同游、共叙旧怀的经历。