送李泰伯归建昌

推究天道就能知晓命运的规律，从古以来本来就是这样的道理。
春秋时的桓魋、臧仓之流，也曾恶意毁谤过圣人与贤士。
后世之人为何还要重蹈他们的行径，做坏事最终必然会得到报应。
你隐居在麻源山谷之中，研习礼经像东汉大儒郑玄一样刻苦。
你的名声早已远扬，盛誉纷纷传遍了天下四海。
前些日子承蒙丞相举荐，大家都以为你会平步青云扶摇直上。
你来到太学馆中任职，安守清贫的生活已经将近三年。
忽然怀念起故乡的故土，归乡的思绪连绵不断难以断绝。
得到朝廷准许暂归的告令，心绪落寞地雇下前往楚地的行船。
你在沧江边捋着胡须，抬头仰望天际盘旋的饥鹰。
谁能知晓你像鹓雏一样的高远志向，闲暇时就诵读庄子的篇章。
欣喜地询问乡里的孩童，重新回到年少时熟悉的旧林泉。
洗去身上沾染的世俗尘垢，烧掉出行用的马鞍马鞯不再出仕。
不再去往纷扰的仕途奔波，平白让自己的愁肠反复煎熬。
农家的鸡和豚猪粗略就可以供养，田里的庄稼也足够耕种糊口。
不必为像莎草里的虫子那样，用叶子把自己包裹起来而羞愧。
等到你修为圆满心意自足的时候，和头戴貂蝉冠的高官又有什么区别。
你的归隐之志我勉强描摹下来，我虽然十分向往却无缘追随。

• 桓魋春秋时期宋国的大夫，曾带兵追杀孔子，是历史上恶意迫害圣贤的典型人物。
• 臧仓春秋时期鲁国的佞臣，曾向鲁平公进谗言，诋毁孟子，阻止鲁平公去拜见孟子。
• 麻源谷位于建昌南城县境内，是当地著名的隐居胜地，相传李觏早年曾在此读书讲学。
• 郑玄东汉末年的著名经学大师，毕生研习儒家礼经，注释群经，是汉代经学的集大成者。
• 朅来古时常用语，意思是“来到”。
• 枌榆原指汉高祖刘邦的故乡，后世用来代指故乡、故里。
• 鹓雏出自《庄子·秋水》，是传说中一种品性高洁的瑞鸟，用来比喻志向高远、不慕名利的贤人。
• 庄叟即庄子，尊称庄周为庄叟。
• 马鞯垫在马鞍下面的垫子，这里代指出行游宦的车马装备。
• 冠貂蝉汉代以来高官的冠饰上会加貂尾、金蝉作为标识，后世用来代指位高权重的公卿大臣。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，开篇直接从天道天命的义理切入，先点明奸人毁谤圣贤自古难免，善恶终有报应的道理，为友人的辞官归隐提供了充足的道义支撑，格局开阔厚重，完全没有小儿女作别时的缠绵悲戚。

全诗体现了梅尧臣作为宋调开创者的典型艺术特色，以文为诗、以理入诗，叙事与议论结合得浑然无痕，中间铺陈友人才名远播、入朝任职、决意归乡的人生轨迹，脉络清晰平实。末尾以莎衣虫自足的新奇比喻，将归隐的精神高度抬升到了公卿高官之上，既饱含对友人不慕仕途、坚守本心的高洁品格的推崇，也暗含了诗人自身厌倦官场倾轧、向往归隐生活的人生志趣，情感真挚沉厚，余味悠长。

这首诗创作于北宋庆历七年（公元1047年），是梅尧臣为送别友人李觏归乡所作。李觏字泰伯，是建昌军南城（今江西南城）的著名学者，此前经范仲淹举荐出任太学助教，因厌倦朝堂纷争决意辞归故里。

当时庆历新政刚刚失败，北宋朝堂党同伐异的风气日渐浓厚，很多正直的士大夫不愿卷入政治倾轧，纷纷选择退隐自守，这首送别诗正是在这样的时代背景下诞生的。