次韵答吴长文内翰遗石器八十八件

山中工匠每日雕琢石器，全然不从事打柴放牧的劳作。
掘开土层采取山石，剖开坚硬的石料如同剖玉般精细。
这些石器有食器也有果盘，用来招待宾客实在是很得体的勉励。
同时还一并附赠了茶具，饱饮清茶时常能超脱世俗烦扰。
您为何要将全部石器都赠予我，连金银器物都不在您考量之内。
我的贫寒之家本来就适配这些石器，瓦碗向来就摆在漏雨的屋中。
得到这批石器尤其契合穷居的境况，客人来访也能做到一应俱全。
只怕家中的小婢女，收拾器物时会埋怨活计太过繁重。
夏日席上能堆满切碎的青蔬腌菜，冬时盘里能摆满储存的美味食材。
终究拿不出精美的肉食餐食，实在愧对前代萧家所传的食事典籍。

• 斵同“斫”，砍削、雕琢的意思。
• 云根古人认为云生于山石之中，因此以云根作为山石的代称。
• 勖勉励、这里指待客礼仪周全得体。
• 赤脚婢指没有仆役装束、身份低微的年幼婢女。
• 青齑切碎的青色腌菜或酱菜，是贫寒人家常见的食物。
• 旨蓄指秋冬时节储存起来的美味食材。
• 粱肉馔精美的肉食餐食，代指奢华的饭菜。

这首诗典型体现了梅尧臣“平淡山峭”的宋诗风格，全程以白描手法叙事，没有刻意使用夸张的修辞，却将友人赠物的厚意、自己安贫乐道的心境写得鲜活真切。

诗作没有落入普通酬答诗堆砌辞藻、虚意谢恩的俗套，反而从石器的制作功用工笔起笔，再转到自家漏屋贫居的日常细节，连婢女埋怨收拾器物的生活化场景都写入诗中，以俗为雅，尽显宋人日常化的审美取向。全诗没有一句夸耀石器价值的表述，却暗合了梅尧臣不慕金玉、重情轻物的处世品格，于质朴中见深情。

这首诗作于北宋嘉祐年间，当时梅尧臣在汴京担任国子监直讲，与时任翰林学士的吴长文（吴奎）交谊深厚。

吴奎知晓梅尧臣家境清寒，特意将自己收藏的八十八件石器全数赠予他，梅尧臣感念友人厚意，便依对方原韵创作了这首答谢诗。