秋雷

春雷不发蛰,秋雷不收声。
向无一日雨,今无一日晴。
昨夕玉女笑,闪闪扬目睛。
雷公与雨师,自取号令明。
舒惨由上天,诞妄推五行。
日月不粒食,安问下土耕。
虽然屋瓦烂,还有地菌生。
损彼以益此,谁能较人情。
尧时不无水,用禹水乃平。
黎民思尧仁,往往见于羹。
犹吾大君意,星火立水衡。
水衡虽努力,岂将雷雨争。

译文

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春日惊雷本该唤醒蛰伏的虫类却迟迟未震,秋日惊雷本该消声却依旧轰鸣不停。
此前整月连一滴雨都未曾落下,如今连日来竟找不到一个晴天。
昨夜闪电如同玉女开颜,亮闪闪仿佛是她抬眼眨动的目光。
雷公和掌管降雨的雨师,自行发号施令把章法全然抛在脑后。
阴晴冷暖本是上天自然的运化,世人妄用五行推演实在荒诞不经。
日月本身都不需要以谷米为食,又哪会过问下界百姓的耕种收成。
即便连绵阴雨泡坏了百姓家的屋瓦,阴湿的地里反倒长出不少菌类。
上天减损一方来增益另一方,谁又能去计较这世事的情理不公。
上古唐尧的时代也曾洪水泛滥,直到任用大禹治水才终于安定。
百姓感念唐尧的仁德,哪怕日常饮食之间也常常会想起他的恩情。
如今我们圣明的君主体恤灾情,火速设立了治水的官署水衡。
可就算治水的官员尽心竭力,又怎么能和肆虐的雷雨相争抗衡。

注释

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  • 发蛰指春雷震动,唤醒冬日蛰伏在土中的虫类,是二十四节气中惊蛰的典型物候特征。
  • 玉女神话传说中的天上神女,此处以玉女目光闪烁比喻闪电的明亮形态。
  • 舒惨出自《西京赋》“舒惨之所和”,代指天气的阴晴冷暖、自然气候变化。
  • 五行中国古代传统哲学观念,以金木水火土五种元素的生克推演世间万象变化。
  • 地菌阴湿地面生长的野生菌类,连日阴雨环境下极易滋生。
  • 水衡原是汉代掌管水利、皇室池苑的官署名,此处代指宋代临时设立的治水机构。

赏析

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这首诗典型体现了梅尧臣“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的宋调古体特色,开篇以春旱秋涝的反常天象形成强烈反差,把秋雷轰鸣、闪电明灭的雨中之景写得极具画面感,没有刻意雕琢的奇字,全以平实的白描手法铺陈开来。

诗作没有停留在天象描摹的层面,而是层层推进转入对现实民生的关切,既讽刺了当时附会灾异的五行谶纬之说,也借尧时治水的典故暗寓对清明仁政的向往,最后落到对现实治水困境的冷静反思,情感沉郁却不尖锐,完全符合梅尧臣诗歌一贯的平淡深邃、寄意遥深的艺术风格。全诗融纪实、议论、咏怀于一体,是北宋中期灾异题材诗作的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于北宋仁宗年间,当时江南一带遭遇罕见的反常气候,先是春旱无雨,随后又接连数十日暴雨不止,秋雷轰鸣不绝,引发大面积洪涝灾害,大量农田被淹、民居损毁。

梅尧臣当时正地方任上,亲眼目睹灾民生计困顿的境况,便借秋雷这一反常天象为题,创作了这首讽喻感怀的五言古诗,既记录了当时的灾异实景,也暗含对现实治理困境的反思。

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