送曹测崇班驻泊相州

得知你要动身前往邺城，将遍览当地留存的古代遗迹。
当年巍峨高耸的铜雀台，如今台下只剩残存的瓦砾。
古瓦没能化作鸳鸯飞去，大多还沾着碑下蟾蜍承露的水滴。
可悲啊魏武帝曹操，凭雄才大略图谋九锡的尊荣。
不久就留下遗令，要宫人朝夕对着西陵陵墓歌舞。
才不过百年的时光，所有旧事消逝得如同惊雷一闪。
如今只剩几丈高的荒坟，阴冷陡峭处长满碧绿的古苔。
坟下有牧羊的人往来，坟坡上散放着大大小小的羊。
凛冽寒风吹拂着枯败野草，草茎短矮风声剌剌作响。
当年的珠玉翠饰早已化为尘土，冠冕宝剑深埋在百尺地下。
颜回安于一瓢凉水的清贫，孔子周游列国坐不暖席。
聚集党羽吃人肝的盗跖，生前横行无忌没人比得上。
可贤人的美名至今流传，哪里需要靠刻在金石上来留存。
我们生在太平年代，却要把戒惧之心保持到白发满头，如同面对敌人。
也深知行善自有乐趣，还为苟且占着官籍感到惭愧。
此去上任要尽心抚恤士卒，树立威望报答朝廷的恩德。

• 崇班宋代武臣阶官名，全称“内殿崇班”，是中级武官头衔。
• 驻泊宋代军事术语，指领兵驻守某地。
• 相州古州名，治所在今河南安阳，曹魏时期称邺城。
• 铜雀台三国时期曹操在邺城修建的著名高台，是曹魏政权的标志性建筑。
• 九锡古代天子赐给有大功诸侯的九种礼器，是权臣即将篡位的标志性礼遇。
• 西陵指曹操的陵墓，位于邺城以西。
• 牂与䍽牂指母羊，䍽指公羊，代指散放的羊群。
• 盗跖春秋时期著名的大盗，古籍记载其聚众横行，暴虐无道。

这首诗充分体现了梅尧臣作为宋诗开山宗主的艺术特色，以咏史贯穿赠别，完全跳出了一般送别诗的离愁俗套。诗人没有空泛地祝祷友人前程，而是先从相州本地的曹魏古迹落笔，将铜雀台的残瓦、西陵的荒坟这些具象的衰败意象铺陈开来，把一代枭雄曹操的雄图霸业和身后凄凉形成强烈反差，兴亡之感力透纸背。

后半段诗人陡然翻转议论，将圣贤颜回、孔子和大盗盗跖做对照，推翻了“勒石铭功方能传名”的世俗认知，点出“令名自存，不在金石”的核心主旨，最后自然收束到对友人的劝勉：不必追求虚浮的功业，只要勤恳抚恤士卒，留仁名在当地，才是真正的不朽。全诗语言古淡劲峭，以文为诗、以议论入诗，完全打破了唐诗抒情为主的范式，是梅尧臣五古长篇的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，是梅尧臣为送别友人曹测所作。曹测当时以崇班（宋代宫廷武官阶名）的身份出守相州，相州治所邺城是曹魏故都，留存大量铜雀台、魏武帝陵等三国古迹。

北宋中期边患渐起，朝廷选派武官驻守河北重镇相州，梅尧臣借送别之机，以当地厚重的历史兴亡感寄寓对友人的劝勉，是典型的宋调咏史赠别之作。