十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒见访之什

夷门魏公子,来过抱关人。
车马立市中,贵义不耻贫。
市人无不惊,此老面黧皴。
岂将流俗眼,能辨玉与珉。
尔后几千载,此贤埋埃尘。
谁谓四君子,蹈古犹比辰。
上马后苑门,访我东城闉。
为公开蓬户,沽酒焚紫鳞。
银杯青石盘,共饮不计巡。
薄暮各已醉,欢笑颓冠巾。
来既无猜嫌,去亦无疏亲。
曷若世上士,惟顾势力均。

译文

收起展开
当年夷门的魏国公子信陵君,前去拜访身为守门人的贤者侯嬴。
车马停立在市井街巷之中,尊崇道义丝毫不以贫贱为耻。
市井的百姓没有不感到惊讶的,那位老者面色黝黑皮肤粗糙皴裂。
世俗之人的寻常浅陋眼光,哪里能够分辨出美玉和似玉的石块。
从那之后悠悠过了千余载,先贤的高风亮节早已埋没在尘埃里。
谁料如今这四位贤德君子,追慕古风仿佛就同处在相近的时代。
他们从后苑门那边上马动身,前来寻访我住在东城的简陋居所。
我为诸位友人推开蓬草编的门,打了美酒烹制鲜鱼来招待大家。
银制酒杯配着青石做的果盘,一同畅饮完全不计较喝了多少杯。
天色将晚众人都已经沉醉,欢声笑语之间帽巾歪斜松弛下来。
相聚的时候全然没有猜忌隔阂,散去之后也不分疏远亲近之别。
哪像世间的世俗庸常之人,只晓得趋炎附势权衡利害得失。

注释

收起展开
  • 夷门战国时期魏国都城大梁的东门,旧址在今河南开封城内东北处。
  • 抱关人守门人,这里指信陵君所拜访的贤者侯嬴,当时侯嬴担任大梁夷门监。
  • 黧皴面色黑黄,皮肤粗糙皴裂,形容人长期贫苦劳顿的样貌。
  • 珉似玉的美石,这里泛指和美玉外形相近的普通石头。
  • 比辰时间相距极近,仿佛同处一个时代。
  • 东城闉东城的城门,这里代指作者位于汴京东城的居所,闉指古代城门外的曲城。
  • 蓬户用蓬草编成的门户,代指清贫简陋的居室。
  • 紫鳞代指紫色的鲜鱼,这里泛指烹制的鱼肉菜肴。

赏析

收起展开
这首诗开篇以信陵君访侯嬴的经典典故起笔,将四位友人不避贫贱造访自己的行为,和千年前先贤重义轻利的高义之举直接映照,开篇就奠定了全诗追慕古风、鄙薄流俗的基调。

全诗叙事平实真切,从友人来访、开门置酒到欢饮沉醉的全过程娓娓道来,没有刻意的夸饰,却将知己相逢的畅快之意写得跃然纸上。末尾以世俗之人趋炎附势的丑态与四人重义轻贫的行为形成鲜明对比,既抒发了诗人对这份真挚交谊的珍视,也暗含了对当世浇薄世风的讽刺,情感沉挚自然,是梅尧臣五言古体诗的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间,当时梅尧臣在汴京担任国子监直讲,家境清贫,居所位于汴京东城的偏僻角落。

欧阳修、刘敞(字原甫)、范镇(字景仁)、何郯(字圣徒)四位当世名士,不避世人非议,一同专程前往梅尧臣的居所探访,几人饮酒欢会,梅尧臣有感于这次完全超越世俗势利之交的聚会,便写下这首五言古诗记录此事。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: