郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 酌献

各类传统乐器一同奏响，助祭的三寿元老已完成盥洗礼仪。
将这些宗庙礼器擦拭得洁净光亮，手持玉柄酒瓒神态庄重肃穆。
芬芳的佳肴层层交错陈列，椒香祭祀酒的香气四处飘散弥漫。
神明降福给宗室屏障，世世代代永远作为国家的藩篱柱石。

• 八音古代对乐器的官方统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类不同材质的乐器。
• 三寿古代分寿命为上寿、中寿、下寿，这里代指参与祭祀的三位高龄贵戚元老，泛指助祭的重臣。
• 宗彝古代宗庙祭祀所用的青铜酒器，这里代指全部宗庙祭祀礼器。
• 圭瓒古代祭祀时用来舀香酒灌地降神的玉制礼器，以玉圭为柄，是最高等级的祭祀用具。
• 椒醑用花椒浸泡的祭祀专用酒，香气浓郁，是古代祭祀的常用供品。
• 维城语出《诗经·大雅》，指代受封的宗室藩王，是拱卫中央的城垣屏障。
• 藩翰原指篱笆和柱子，这里比喻捍卫国家的核心宗室重臣。

这首四言乐章是典型的唐代官方雅乐作品，整体风格庄重典雅，完全契合宗庙祭祀的肃穆氛围。全诗按照祭祀流程依次铺陈，从乐器陈设、助祭人员状态，到礼器、祭品、供酒的细节描写，最后落点到对祭祀对象的功德称颂与家国祈福，逻辑清晰规整。

全诗用词全部取自上古儒家祭祀经典的传统意象，没有多余的个人抒情成分，在严整的四言结构中传递出皇家祭祀的庄严厚重感，是研究唐代宗庙礼乐制度、李唐宗室宗法关系的重要一手文献资料。

这首诗是唐代朝廷官方制定的宗庙祭祀专用乐章，属于郊庙雅乐体系的正式作品。

让皇帝李宪是唐睿宗李旦的长子，他主动辞让太子之位给平定韦后之乱的李隆基（即唐玄宗），死后被唐玄宗追谥为“让皇帝”，朝廷专门为其宗庙编排了整套祭祀乐章，此篇就是祭祀仪式中行酌献礼、向神位献酒时所演唱的歌辞。