杂兴

虎豹性食人,智者畜为戏。
形影本相亲,愚夫见而畏。
疑同不疑异,远哉愚与智。

译文

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虎豹天生本性就会吞食人类,有智慧的人却能驯养它们当作玩物。
人的形体和自身影子本来相伴相亲,愚昧的人见到影子却会心生畏惧。
世人对本该警惕的同类人事不加怀疑,却对本无危害的异类无端猜忌,愚笨和智慧的差距实在太过遥远。

注释

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  • 畜通“蓄”,意为驯养、蓄养。
  • 形影指人的躯体和自身投射的影子。
  • 疑同不疑异指认知错位:对本该警惕的同类人事不加防范,却对本无恶意的异类事物无端猜忌恐慌。

赏析

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这首诗通篇用对比手法说理,全无晦涩典故,以极浅白的日常意象推导出极具穿透力的认知思辨。

诗人先用虎豹、影子两个反差极强的意象形成对照,点出世俗中人普遍存在的认知荒谬:对真正有致命威胁的祸患往往视而不见,却对毫无伤害的细务无端恐慌,暗讽了北宋中期朝堂之上奸邪当道,众人不敢直指核心弊政,反而对无关小节吹毛求疵的现实,言浅意深,批判力度极强。

创作背景

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这首诗是苏舜钦晚年被罢官退居苏州后的即兴咏理作品,属于他的《杂兴》组诗系列。

当时苏舜钦因朝堂政治斗争被构陷除名,长期闲居江南,对世情百态、世俗认知的弊病有了极为通透的观察,这类短章多是他沉淀人生阅历后提炼出的思辨感悟。