和邻几登繁台塔

西汉梁孝王留下的旧遗址，已经冷落荒芜了千年有余。
如今这里成了太常官的宅邸，此地又重新变回繁华的都市。
垒起的砖石高筑在旧丘之上，西边来的人称它为佛塔。
塔基向下镇住地脉的延伸，塔顶向上与烟云相接相融。
我刚登上塔的首层平台，俯瞰之下街市上的人群熙攘往来。
路上的车马全都像蝼蚁般细小，连浩荡黄河也像条脏污的沟渠。
一步步攀登直到塔顶之巅，四下望去世间万物都渺小得仿佛消失。
整个人全然隔绝了尘世的污浊，顿时只觉心胸舒展畅快无比。
忽然转念想到要是脚下一滑，立刻就会摔得粉身碎骨。
我放稳脚步只求自身平安，再也没有余力去做别的打算。
平日里交好的亲友，此刻哪里还能招呼相伴。
一举一动都强自把持谨慎，生怕被旁人嘲讽取笑。
一个人纵然暂时站在高处，又怎比得上安稳处在平地。
君子行事绝不会去冒险涉险，我要从典籍里谨记这个道理。

• 孝王指西汉梁孝王刘武，曾在汴梁一带广筑园台。
• 踊甓指垒砌堆叠的砖石，此处代指佛塔的塔身。
• 浮图梵语音译，也作浮屠，此处指佛塔。
• 尘坌尘世的尘土，代指世俗的污浊纷扰。
• 揶揄嘲弄、取笑。
• 监诸书从各类典籍中汲取鉴戒，监通“鉴”。

这首诗打破了传统登塔诗作一味铺陈登高快意、抒发旷远豪情的俗套，结构层次极为清晰：前半段顺着游踪展开，从追溯繁台的千年历史落笔，再写逐级攀登时的视野变化，由下而上的景物描写极具视觉冲击力，蝼蚁般的车马、沟渠似的大河，以夸张的尺度感凸显出塔身的巍峨高耸。

诗的后半段笔锋陡转，从登临的快意转向身处高危之处的审慎反思，由登高可能失足摔死的切身感受，引申出“君子不幸险”的处世哲思，把一次普通的游览体验升华为对人生处世态度的探讨，完全符合宋诗长于理趣的典型特征。全诗语言古硬质朴，没有堆砌华丽的辞藻，情感转折自然真切，是北宋前期古体诗的代表性作品。

这首诗作于宋仁宗宝元二年（公元1039年），当时苏舜钦在汴京任大理评事，友人江休复（字邻几）先作《登繁台塔》诗，苏舜钦便写下这首和诗相酬。

繁台位于北宋汴京东南郊，本是西汉梁孝王所筑的吹台旧址，因周边多繁姓聚居而得名，北宋时台上建有佛塔，是当时汴京知名的登临游览胜地。