演化琴德素高昔尝供奉先帝闻予所藏宝琴而挥弄不忍去因为作歌以写其意云

住在双塔寺的演化老师德行高古风骨不凡，向我索要珍藏的宝琴随手弹奏一曲。
清风吹过如同仙乐从九天虚空飘落，满座之人都心神肃然不由得毛骨悚然。
手指按在弦上仿佛不知道琴声从指尖流出，指尖的动作也完全不受凡俗意念驱使。
节奏章法尽在掌控余韵悠然收放自如，常在清和疏淡的琴声里寄托深远意趣。
这琴曲意致深婉韵味清醇只有我能领会，心神恬然仿佛遨游到了上古伏羲时代。
一曲弹完老和尚闭着眼久久不语，忽然开口说自己当年曾侍奉过先帝真宗。
大中祥符年间天子理政多有闲暇，下诏寻访天下琴艺绝人传入宫廷内署。
紫宸殿朝会退下的时候霜日照得彤墙通红，他跟着车驾入内到蓬莱宫接受召见。
弹奏一曲《平戎》清韵浸润天子圣听，侍立在旁的宦官们也都听得动容。
之后他获赐紫兰色的官袍从皇宫出来，声名一日之间传遍了京城千家万户。
如今他年老多病隐居在江南水乡，再也遇不到知音往日的荣耀全都成空。
当年宫廷里相伴的一双玉鹤早已飞天而去，人间如今只剩下当年制作名琴的枯桐。
今日有幸遇到这柄宝琴合了自己的心意，顺着琴声感念往事泪水洒满衣襟。
他留恋着我的琴徘徊不忍离去，临走的时候指尖还久久留着悲怆的余音。

• 双塔老师指诗中主人公演化和尚，他居住在苏州双塔寺，是当时有名的琴僧。
• 仙籁如同仙境传来的美妙声响，这里用来形容琴声清越脱俗。
• 疏澹也作疏淡，指琴音清和舒缓，没有繁靡的修饰。
• 羲皇世伏羲氏所处的上古时代，古人认为那是清静无为、民风淳朴的太平盛世。
• 祥符天子指北宋宋真宗，“祥符”是他的年号大中祥符的简称。
• 中阍原指宫廷守门人，这里代指皇宫内廷的机构。
• 貂珰汉代宦官帽子上的装饰，后来代指宦官。
• 泽国多水的地方，这里指江南苏州一带的水乡。

这首七古以琴声为核心线索，把琴僧演化的半生际遇写得跌宕起伏，极具感染力。开篇先极力描摹琴声的高妙，从听者的生理反应“竦毛骨”入手，再写演奏者物我两忘的境界，把琴艺上升到了道的层面，不落俗套。

后半段笔锋一转，从当下的琴声跳转到演化早年宫廷供奉的荣耀岁月，紫宸殿里的天恩眷顾、千门传声的风光，和晚年老病流落江南、知音难觅的处境形成强烈的今昔对比，沧桑感扑面而来。

整首诗表面是写琴师的身世之悲，实际也寄寓了诗人自己遭逢政治挫折、被弃置江湖的失意之感，两个同样被时代遗忘的人，借着一柄宝琴完成了精神上的共鸣，沉郁的情感藏在清劲的文辞之下，是北宋写音乐题材诗作中不可多得的佳作。

这首诗作于北宋庆历四年（1044年），苏舜钦因支持庆历新政遭诬陷罢官，退居苏州沧浪亭期间。

诗中主人公演化是苏州双塔寺的高僧，早年曾作为宫廷琴师在宋真宗大中祥符年间供奉内廷，晚年流落江南，听闻苏舜钦藏有名琴，登门弹奏之后感念今昔，苏舜钦便写下这首长歌记录其事。