岁旱晚雨

庆历六年丙戌的盛夏时节，旱热之气蒸腾得如同烈火灼烧。
赶路的行人全都中暑倒地，居家的百姓也接连染上热瘟。
坠落的干渴鸟儿连喙都无力收拢，水里的游鱼鳞片几乎要被烤烂。
轻薄的葛布夏衣也难抵暑热，更有成群的蚊虫轰鸣扰人。
酷烈的骄阳彻底断绝了雨的来路，大地被烤得焦枯已经超过五十天。
田间的土埂凭空干裂，纵横交错的纹路就像被龟甲灼过的痕迹。
百姓们望雨望得眼眶都要渗血，每天都盯着西郊的云团盼着落雨。
作为地方长官我怜悯百姓的疾苦，心乱得像千团乱丝纠缠在一起。
按照古礼宰杀大雁祈龙，打开北门放阴气入城求雨。
古老的祈雨方法很久都没有应验，我又走遍各处祠庙更加虔诚祷告。
我几乎踏遍了整个辖区的祠庙，神明却好像完全听不到我的诉求。
偶尔下上一点小雨，濛濛细雨刚打湿地面的尘土就停了。
丰收的指望已经彻底断绝，时节很快就到了秋分。
忽然之间降下了倾盆大雨，阴沉的天空接连数日都昏黑如夜。
密集的雨柱从空中垂下像排列的战戟，雨水顺着屋檐流下来仿佛整盆水倾倒而出。
田里的庄稼十有八九已经旱死，迟来的雨水只能勉强浸湿它们枯槁的老根。
田间的杂草贱命容易存活，长势繁茂得就像遇上了春天。
洼地里的蛙类很快喝饱了水，在泥地里蹦跳嬉闹聚成了一群。
滋养万物本来是很容易的事，为什么顺应时节降下甘霖却如此艰难。
困在车辙里的鲫鱼骨头都已经干坏了，才慢悠悠引来西江的水救援。
谷黍上面都已经积了厚霜，才慢悠悠用邹律的暖意回暖大地。
上天的旨意哪里能问得明白，我对着这迟来的雨只能空自气闷叹息。

• 婴暍遭受中暑之苦，婴是遭遇、承受的意思，暍指暑热病症。
• 絺绤细葛布制成的轻薄夏衣，本是古人夏日消暑的常用衣物。
• 农塍田间分界的土埂，也泛指田地间的路径。
• 坼眦眼眶干裂，此处用来形容百姓终日望云盼雨的极度焦灼神态。
• 大澍指久旱之后降下的及时大雨。
• 萧稂蒿草与狼尾草，此处泛指田间没有用处的野生杂草。
• 蛙黾古代对各类蛙类的统称。
• 辙鲋出自《庄子·外物》，指困在干涸车辙里的鲫鱼，此处比喻身处绝境亟待救援的灾民。
• 邹律相传先秦学者邹衍擅长吹律管，能让寒谷回暖、庄稼复生，后世常用作典故指代回暖的暖意。

这首诗是北宋中期现实主义诗作的代表性作品，全程纪实无半句虚言，完整还原了特大旱灾从发生、持续到迟来降雨的全过程，细节刻画极具冲击力。

诗人没有使用夸张的浪漫修辞，而是通过“堕鸟不收喙”“游鱼几烂鳞”“田塍龟裂”等极具画面感的生活化细节，层层铺展出旱情的酷烈，将底层百姓求生的绝望、地方官祈雨无门的焦灼刻画得入木三分，没有丝毫矫揉造作的痕迹。

全诗最可贵的是跳出了传统“喜雨”诗的俗套，并未因为降雨而大肆歌功颂德，反而清醒地指出秋雨虽至，庄稼十有九死，野草反倒趁势繁茂，濒临饿死的灾民根本等不到积水生效，迟来的雨水完全无法挽回已经造成的巨大灾损。字里行间满是对底层民众的深切体恤，也暗含了对天道不公、祭祀无用的幽愤，充分体现出一代名臣以民为忧的仁厚情怀。

这首诗作于北宋庆历六年（1046年），时年韩琦以资政殿学士身份出知相州，也就是今天的河南安阳一带。

这一年相州境内遭遇了北宋中期罕见的特大旱灾，连续五十多天没有有效降雨，百姓生计濒临绝境，直到秋分之后才降下大雨。韩琦作为亲历灾荒的地方主官，没有像一般喜雨诗作那样大肆庆贺降雨，反而如实记录下灾荒的全貌与民生的痛楚，写下了这首纪实性的五言长诗。