谢宫师杜公寄惠草书

杜公您的德行功业为天下所重，四海之内万物都感念您如洪炉般的化育之恩。
您辅佐天下的太平方略尚未完全施展，就在先朝向皇帝叩请告老还乡。
天子为了激励浮薄的世风，不惜准许您这样的贤才追随二疏的足迹辞官归隐。
您秉持俭朴的品格出自天性，为后世树立了清风垂世的孤高典范。
您退居归乡选择睢阳之地营建宅第，房屋狭小仅能容下妻儿家小。
从此闲居家中有什么乐趣？既不沉迷丝竹管弦也不热衷宴饮游戏。
每日研读经史与古圣贤神交，辅以吟咏诗文自我消遣。
兴致来时挥毫作书尤其畅快，在楷书之外精研草书技艺。
我托人向您求书得到几幅您的手迹，骨力堪比张伯英丰腴恰似王羲之。
书风真淳浑朴直追上古，就像远古伏羲氏所见背负八卦图的神马。
字里行间精神熠熠仿佛要飞动起来，似鸾凤起舞龙蛇腾跃舒展自如。
书风天生瘦硬摒弃世俗软媚，如同枯老的岩松被遒劲的野藤缠束。
其中又暗含婉媚的意趣十分动人，像春日里千万朵鲜花竞相盛放。
笔画的开合向背全都恰到好处，仿佛大自然要炫耀它天生的神妙功夫。
张旭虽然癫狂怀素虽然放逸，论年岁功力都不配做您的门徒。
您如今年近八十高寿，笔下老劲强健自古以来无人能比。
本来就知道大贤不会每代都出，百种福分都聚集到您身上由神明护持。
您的女婿苏子美，只学到您书法的一二分名气就已经传遍天下。
他自恃才华狂放不羁，对照您的书法法度就会惭愧自己的豪野粗疏。
我趁着兴致把您的草书拿给下属传看，满座人都惊叹不已连声赞叹。
本想把它刻在石上永久流传，可边地荒远工匠拙劣没人能摹刻出神韵。
回家之后我一一告诫子侄后辈，要把它像世代相传的家谱一样珍重收藏。
用多层布帛包裹放进严密的袋中藏在我屋内，珍视程度堪比骊龙颔下的宝珠。
这种神异的宝物谁敢轻易翻动，怕它顷刻间就化作雷电冰雹飞腾而去。

• 宫师即太子少师，是杜衍辞官后所加的荣誉官衔。
• 寄惠寄赠，是对别人馈赠物品的敬辞。
• 洪垆即洪炉，本指天地造化万物的熔炉，这里比喻杜衍化育天下的功德。
• 一夔夔是上古舜时的贤相，这里代指杜衍这样的稀世贤才。
• 二疏指汉代疏广、疏受叔侄二人，主动辞官归隐，是古代名臣功成身退的典范。
• 睢阳古地名，即今天的河南商丘，是杜衍晚年退居的地方。
• 伯英东汉书法家张芝的字，是古代草书的鼻祖，被称为「草圣」。
• 羲之即王羲之，东晋大书法家，后世尊为书圣，行书草书都堪称极致。
• 眉寿古代对高寿的雅称，古人认为眉毛长是长寿的象征。
• 骊颔珠传说中黑龙下巴里的宝珠，是世间最珍贵的宝物。

这首咏草书的长诗最突出的特点是将书品与人品完全融为一体，没有落入一般咏书法作品只描摹笔画形态的窠臼。开篇先以近三分之一的篇幅赞颂杜衍的德业、人品、操守，说明正是这样光明磊落的大贤，才能写出这般超凡入圣的书法，逻辑顺理成章，情感真挚厚重。

诗中用一系列精妙的比喻描摹草书的神韵，从神马、鸾凤、龙蛇，到岩松、野藤、春花，动静结合，刚柔对照，把无形的书法意趣转化为读者可以感知的具象画面，笔力雄健辞采华茂。最后写自己对墨宝的珍藏护持，以神物转瞬飞腾的奇思作结，把对前辈手迹的珍重之情推到极致，是北宋题咏书法作品中不可多得的佳篇。

这首诗作于北宋仁宗庆历新政失败之后，当时名相杜衍辞官退居睢阳，作为杜衍的晚辈与庆历新政同僚，韩琦正出任地方边帅，收到杜衍寄赠的草书墨宝后满怀崇敬写下此篇。

杜衍是北宋中期公认的贤相，为官清正，书法造诣极高，晚年近八十岁仍笔力雄健，韩琦此诗既是答谢前辈赠书的厚意，也饱含对杜衍人品与书品的双重敬仰。