休逸台

主城北面有一处开阔的大园圃，里面原有一座废弃的高台名叫抱螺。
台基呈圆形有道路盘旋而上，所以用螺来命名含义并无其他。
当初建造它的人选址十分审慎，地势高敞开阔占据绝佳形胜。
如今它就像荒坟一样只剩荆棘，没人知道它已经荒废了多少年。
它背靠城池人迹罕至，往往一整年都没人前来造访。
我来到园圃中整修兵器库房，得以拨开杂草登上这高耸的废台。
登台之后心胸豁然像跳出尘俗之外，放眼远眺天边能望尽所有细微景物。
全城的风光景物都收在眼底，红花绿树交错的枝桠格外鲜明。
太行山的峰峦数不胜数，万座山峰起伏如同翻涌的浪涛。
往北的州县全是平坦之地，哪里比得上古邺之地坐拥山河形胜。
这里是游览的最佳去处，于是我安排人力运土整修坍塌的台体。
台顶修建的屋宇十分简朴，台面铺砌砖石打磨得平整严整。
曹魏时期的铜雀台冰井台早已湮没，当年遗留的四根铁梁沉落在农田之中。
铁梁质地精刚丝毫没有损坏，民间流传怪异说法把它当成神物。
说有神明在暗中守护它，历任数百位地方官都不敢挪动分毫。
我爱惜这些古物把它们运过来，作为台的立柱安放在台的四角。
当地百姓听说之后十分惊异，前来台上参观的人摩肩接踵。
我给台题名为休逸并非独自享受，是要和百姓一同共享春日和乐。
我时常在这里邀约宾客宴饮，酒席前随性奏乐歌咏十分自在。
近来身体多病饮酒兴致衰减，往来劝酒勉强喝得满脸通红。
退下之后我暗自反省自己有何功德，如果只求安逸定会被人讥讽。
回想我平生以忠义自许，行事从不弄虚作假内心毫无偏斜。
君主恩典深厚让我回乡担任知州，正该在此休养消解残留的病痛。
我如今体弱多病难以奋力报效国家，只能满怀感慨倚着栏杆高声长吟。

• 牙城古代主帅或知州官署所在的主城，是城中防卫严密的核心区域。
• 爽垲指地势高敞、干燥明亮，适合人居游览。
• 隳坏崩塌毁坏，指建筑年久失修彻底荒废。
• 畚筑用畚箕运土、堆筑地基，代指土木工程劳作。
• 甃甓用砖石铺砌地面或台体表面。
• 四阿古代建筑的四角檐柱，代指台的四面立柱位置。

这首七言古诗以平实的叙事脉络贯穿始终，从废台的前世今生写起，再到登台所见的壮阔山河景象，最后落脚到修台命名的用意与个人情志，完全没有北宋诗坛常见的堆砌典故、雕琢辞藻的弊病，风格沉厚朴重，完全贴合韩琦三朝重臣的身份气度。

诗中最可贵的是跳出了普通文人写台阁诗“独乐个人闲情”的俗套，明确提出“与众共乐乘春和”的为政理念，最后又落脚到忠义报国、不敢贪图安逸的自我警醒，把一处地方公共建筑的营建，和士大夫的家国担当完美结合起来，是北宋中期文人宦游诗中极具代表性的作品。

这首诗作于北宋仁宗至和年间，当时韩琦以武康军节度使身份出任相州知州，相州即曹魏时期的邺都故地，是韩琦的家乡。

韩琦在相州衙城北侧发现了前代遗留的抱螺台废址，又在附近曹魏故宫遗址处找到四根被民间奉为神物的古铁梁，于是主持重修高台，将铁梁作为台柱，命名为“休逸台”，这首诗完整记录了修台的全过程与自己的心志。