寄题西京致政张郎中静居院

辞去官职得以安闲逸乐，照理居所也必然清净安宁。
倘若人不能通达本心，就会被外物扰动天然性情。
本该悠然自得的心境，反而会生出孤寂烦闷的弊病。
二川之地有年高硕德的先贤，见识远非寻常人所能比肩。
他身负济世之才身居要职，美好的名声众人都耳熟能详。
身体尚且十分康健，就依据礼制请求辞官归乡。
乘安车西归洛阳，整治早已荒芜的旧日庭院。
潇洒超脱隔绝俗世纷扰，每日以修养大道为要务。
用“静”来命名居所，内里和外饰完全相称。
您的胸怀本就清净虚淡，又有林泉景致映衬得澄澈明莹。
您的处世之道本就平和喜乐，更有琴酒相伴悠然度日。
新修的堂舍四面开阔，立意格外高远超迈。
平和的襟怀抵达真如之境，贤良的友人都能带来助益。
研讨方药追慕神仙逸趣，家法门风崇尚忠直端正。
周身沾染松菊的清香，庭院台阶上芝兰繁茂盛放。
上天理应赐予他长寿，来彰显对有德君子的福庆。
我本也是仰慕您志趣的人，承蒙恩宠误掌朝廷权柄。
对尊崇的帝王没有丝毫助益，常常生出追随赤松子归隐的兴致。
报国的贡献尚且微如毫末，只想抽身远避仕途的陷阱。
这份清雅的志向尚未实现，只能遥对高山空自仰慕前行。

• 致政指古代官员将执掌的政权交还君主，也就是辞官退休。
• 休官辞去官职。
• 三径出自汉代蒋诩归隐后在庭院开辟三径只与友人往来的典故，后世代指归隐者的家园。
• 安车古代供年高位重的官员乘坐的小车，通常可以安稳躺卧。
• 耆英年高德劭的贤士前辈。
• 赤松传说中的上古仙人赤松子，后世代指归隐求仙的志趣。
• 锱铢古代极小的重量单位，此处比喻极其微小。

全诗结构层层递进，开篇先从辞官归静的义理切入，点明“静”是保全天性的核心，随后铺陈张郎中的过往功业、辞官的抉择、静居院的清雅环境与日常修为，最后自然过渡到作者自身的志趣抒发，脉络清晰毫无滞涩。

这首诗典型体现了北宋中期士大夫诗歌重理趣、崇情志的风格，语言醇厚质朴没有华丽雕琢，既没有刻意吹捧友人的功业，也没有空泛描摹隐逸的虚境，而是将对仕与隐的思考融入平实的叙述中，在赞美友人清操的同时，也委婉道出自己久处宦海、渴望抽身的真实心境，情感沉挚动人。

这首诗收录于北宋名相韩琦的《安阳集》，是仁宗朝后期的作品。当时曾任郎中的张氏在西京洛阳正式办理致仕手续，修建了名为“静居院”的归隐居所，韩琦听闻其事之后，特意写下这首诗遥寄友人，表达题咏赞美之意。

彼时韩琦正身处北宋政坛核心，亲历过庆历新政的波折沉浮，对士大夫功成身退、守道自全的志趣深有共鸣，并未以居高临下的姿态赠诗，反而以同道之人的身份抒发感怀。