荣归堂

我本才疏学浅，愧居辅臣之位，因能力不足谨小慎微履职已十二年。
久居高位阻碍贤才晋升，迟迟不退却从未感到羞耻。
永厚陵覆土完工之初，我接连上奏直言向天子进言。
请求回到故乡任职，体弱多病便于就近调养治理。
天子说韩琦你呀，辅佐朝廷一直十分辛劳。
如今准许你荣耀归乡，持符节治理你的故土。
在太平盛时让你安闲休养，这种特殊恩宠实在无人能比。
我正整理行装准备北上赴任，羌人叛乱的征兆就在西部边境出现。
很快我被改任为陕西帅臣，天子为处理边事废寝忘食，说我是可倚仗的重臣。
局势艰难我怎敢推辞，奔走效力奉行朝廷托付的重任。
大宋的声威正在远扬，敌方巢穴都害怕被平毁灭掉。
敌人叩关请降，绑送凶顽的首领，只求朝廷赦免他们狂妄诡诈的罪过。
边境战事眼看就要平定，我衰年旧病又趁机发作起来。
我满怀诚意叩请天子恩准，终于如愿回到故乡任职。
体弱疲惫的我卸下繁重的政务，安居休憩心中十分欣喜。
这里的园池过去已经拓展整修，环顾四周全是前人留下的规制。
唯独在正堂北面的空地，风景绝佳却没能完成营建。
从前有人想要在此动工，已经打好了房基。
中途停工像是特意等待，留着让我来完成这份美事。
聚集工匠紧急调度工料，在旧有基础上适度扩建。
茂密的芳林环绕浓荫，洹水从鲸口状的水口缓缓流出。
我的荣归堂坐落在水的北岸，万千景致都明朗鲜亮地映入眼帘。
这里不只能宽慰我病中的心怀，闲暇时也足够摆设宴席招待宾客。
下属官吏请我为堂命名，说可以咏赞景致也可以彰显个人荣耀。
我认为夸耀个人风光，远不如尊崇天子的恩旨。
看着堂上的匾额就想着如何报答君恩，这份道义和古人“昼锦还乡”的典故是相通的。
有人笑我这老头子太痴，荣宠到顶了还思虑不停。
好不容易在家乡暂得休养，何必还要这样操劳呢。
我说我这份操劳看似愚笨，我的思虑其实十分长远。
朝廷施予的浩荡天恩，我只能像蝼蚁一样尽微薄之力来报答。
只盼日后辞去官职，回到宅第安度余生。
我的私宅和这官署相距不过百余步。
难道不会有贤明的后继知州，愿意像对待商山四皓那样礼待我这退隐老人。
到时候我坐着安车随时前来，大家在这堂上以礼相会。

• 忝谦辞，愧居官位，指自己的才德不足以胜任职位。
• 待罪古代官吏对自己任职的谦称，担心自己因失职获罪。
• 一纪古代以十二年为一纪。
• 斧扆天子座后的屏风，代指天子、朝廷。
• 乞身古代官吏请求辞职退休，把身躯还给君王。
• 旰食天色已晚才吃饭，指君王因勤于政事不能按时进食。
• 桑梓古代住宅旁常种桑树和梓树，后来代指故乡。
• 昼锦指白天穿着华贵衣裳还乡，比喻富贵荣耀归乡。

这首诗完全跳出了一般古代文人“荣归”题材夸耀个人功名富贵的俗套，通篇以忠君报国为核心主线，先自述多年身居相位、不敢因个人安逸推辞国事的经历，再点明自己对“荣归”二字的理解：所谓荣耀从来不是个人的风光，而是天子赐予的恩宠，建堂命名的第一要义是时刻提醒自己不忘报答朝廷的恩典。

全诗语言质朴厚重，完全是北宋中期士大夫“以天下为己任”精神的真实写照，没有丝毫矫揉造作的虚饰。韩琦在诗中特意反驳了旁人认为他“荣极而愚”的调侃，把个人的荣耀完全置于国家恩义的框架之下，这种境界远高于项羽“富贵不归故乡如衣绣夜行”的世俗价值观，也充分体现了这位三朝名臣平生的风节与襟怀。

这首五言古诗是北宋名相韩琦的作品，创作于宋仁宗至和年间，当时韩琦出任相州知州，相州也就是今天的河南安阳，是韩琦的故乡。

韩琦历仕真宗、仁宗、英宗三朝，出将入相，是庆历新政的核心主持者之一，在西夏战事、朝廷立储等重大事件中都立下大功。他此前多次以多病为由请求返乡任职，都因为西北边事紧张被朝廷挽留，直到边事稍宁之后，仁宗才特意下诏准许他归乡掌理州事，以示特殊荣宠。韩琦到任后在州署后园营建新堂，仁宗亲自为其赐名“荣归堂”，韩琦便创作了这首长诗记述始末。