醉白堂

我这个戆直老人新建成了池畔的堂屋，由此想起白居易所作的《池上篇》。
白居易有先见之明早早辞官隐退，刚正的品格让他的清风传扬万世。
即便在古人之中寻找也难有人比肩，我自视愚钝哪里敢和他相提并论。
只是列举当年白居易池上的陈设器物，惭愧我如今的堂中这些东西大多不全。
池东没有粮仓储存剩余的粮食，池西没有亭台可以弹奏五弦琴。
池中没有高桥横跨三座小岛，桥下没有传说中鳌背托着的清漾水波。
当年在池上奏乐的，是数十位容貌姣好的年轻歌女。
平地上没有三块巨石铺设湘竹凉席，闲静处没有两只仙鹤如仙人丁令威那样伫立。
也没有吴郡出产的青板游船，便于安稳泛舟、牢固结实。
我如今打算退居的条件也很容易满足，池南的大屋中藏满了各类典籍。
出行的一车财物哪里比得上万卷藏书富足，子子孙孙都可以在这里精心钻研学问。
堂屋两侧修长的竹树环抱出幽深翠色，密密麻麻挨着栏杆的竹杆超过千株。
池中出产的东西也颇为可爱，有芡实、菱角还有红白两色的莲花。
名贵的芍药从江都移栽而来，绝艳的牡丹从洛阳移植而至。
到了花期花朵在池的左右次第开放，饱满的花苞鲜丽得如同被朝霞染过。
我在这里游兴十分浓厚，时常邀约宾客僚属摆设丰盛的筵席。
让美艳的侍女观赏佳花，咿哑的丝竹之声听来如同流动的清泉。
宜城的酿酒方法也十分精妙，饮酒作诗的乐趣差不多可以追慕前贤。
纵情吟诗气势直冲云霄，开怀畅饮不拘形迹忘了官宦身份。
酒意酣畅时悠然睡在坐席之上，醉乡之中只有一片浩然自在的天地。
人生在世最可贵的是顺应自己的心意安适，我这份安适和白居易的又有什么不同。
还没到辞官归乡的时候我已经懂了这个道理，等到真正辞官之后，我的快乐不知道谁能比我更早体会到。

• 戆老韩琦的自号，戆意为刚直愚钝，是作者的谦称。
• 勇退指功成名就之后主动辞官隐退，这里指白居易晚年早早辞去官职的行为。
• 廪粮仓。
• 三岛传说中海上的三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲，这里指池中人工修筑的小岛。
• 婵娟形容女子容貌姣好。
• 湘簟用湘竹编织的凉席。
• 丁仙指传说中的仙人丁令威，他化鹤归乡，这里代指仙鹤。
• 覃研深入钻研。
• 洛川指洛阳，是古代牡丹最负盛名的产地。
• 浩然形容心胸开阔、无所挂碍的状态。

这首诗一反一般追慕前贤之作刻意效仿、务求胜过前人的俗套，开篇先盛赞白居易急流勇退的高风，随后历数自己的醉白堂在物质陈设上远不如白居易当年的池上堂，全无攀比夸耀之心，足见作者的坦诚襟怀。

全诗的转折十分自然，在自谦陈设不足之后，转而铺陈自己的藏书、修竹、池莲、名花之乐，点明自己所追求的不是物质的丰足，而是精神世界的安适自在。

末尾点出“人生所适贵自适”的核心主旨，说明不必事事效仿前人，只要顺应本心获得安宁愉悦，便和白居易的人生境界毫无二致，尽显这位历经宦海风波的一代名臣，晚年通透旷达、不役于物的超凡人生格局。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，是北宋名相韩琦晚年退居相州（今河南安阳）时的作品。

韩琦历仕三朝，出将入相，功业彪炳，晚年在府邸修建醉白堂，因仰慕唐代诗人白居易晚年退居洛阳、闲适自适的人生志趣，取堂名为“醉白”，这首诗便是他追和白居易《池上篇》意趣，抒发自身襟怀的作品。