次韵和国信赵内翰北口见寄

难得的机遇万万不可轻易错失，更何况这是上天赐予的大好时机。
虚妄不实的图谋从来都难以靠人力实现，把鸩毒当成安眠良药不过是自欺欺人。
朝廷的制胜谋略在庙堂之上就已经议定，百姓箪食壶浆迎接王师，一纸檄文就能传布远近。
抵达边关之后不要即兴吟咏感慨边事，回朝之后奏明君主的议论自然应当秉持公义。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，严格依照所和原作的用韵次序与韵脚字来创作回应的作品。
• 国信北宋时期对出使外邦、负责传递国书的外交使臣的统称。
• 内翰唐宋时期对翰林学士的常用别称。
• 谩图虚妄不实的图谋。谩通“漫”，意为空泛、不切实际。
• 庙胜指在朝廷庙堂之上就已经制定完成的克敌制胜的谋略。
• 壶浆即箪食壶浆，语出《孟子》，指百姓用竹篮盛饭、用壶装着汤，迎接自己所拥护的军队。

这首诗是典型的宋代政治家言志抒怀作品，通篇无华丽辞藻堆砌，笔力刚健厚重，义理明晰通透，完全脱离了普通唱和诗的应酬习气。

开篇两句直接点明核心立场，强调天时机遇的稀缺性，直指北宋朝廷当时在边事上畏缩妥协、一再错失良机的消极状态。次联用“鸩毒安眠”的精妙比喻，尖锐点出苟安政策的致命危害，警示执政者贪图表面安稳无异于饮鸩止渴。后两联转向对理想治世局面的构想与对友人的嘱托，既体现出韩琦高远的政治格局，也藏着他对边防稳固、家国太平的深切期许。

这首诗创作于北宋庆历年间，当时宋辽两国外交往来频繁，赵内翰以国信使臣的身份出使辽国，途经宋辽边境的北口关隘时作诗寄给时任边防要职的韩琦。

韩琦作为北宋中期的名臣，素来主张稳固边防、反对苟安妥协，收到友人寄来的诗作后便依原韵创作了这首唱和作品，直白表达自己对边事的核心政见。