送刘易归洛

你满腹儒家经世的学问，不想着要向谁传道，反倒一心记挂着西归洛阳，整治故乡的田园。
如果用不正当的手段谋求富贵，实在是会损害自身的道义，圣贤那样的明主难以遭遇，这本就该归之于天命。
春风刚刚吹遍洛阳满城繁花的胜境，夜里的月光永远笼罩着宓妃曾游历的洛水河畔。
如果朝廷征聘隐士的信物还没送到这深山岩谷之中，你大可暂且靠着吟诗饮酒，做一个逍遥的闲散仙人。

• 经术指儒家经典中的经世致用的学问、学术。
• 治洛田整治洛阳的田园，指归隐故乡闲居。
• 苟求以不合道义的不正当手段谋求。
• 损义损害自身恪守的道义原则。
• 宓女川指洛水，传说中宓妃曾游于洛水之上，因此得名。
• 弓旌古代朝廷用来征聘贤士的信物，弓用于招请武士，旌用于招请大夫，后世代指朝廷的征聘诏令。

这首赠别诗完全摒弃了传统送别诗常见的悲戚怅惘情绪，通篇贯穿着北宋士大夫通达开阔的价值取向，对友人归隐的选择给予了高度的认同。

开篇先点出友人不慕虚名、不逐世用的隐逸志趣，颔联直接亮明作者的立身准则，将道义置于富贵之上，尽显一代名相的品格底色。颈联以洛阳最具代表性的春花夜月景致，想象友人归乡之后悠然自适的隐居生活，画面清美灵动。尾联的祝福更是跳出了世俗对士人建功立业的要求，肯定了逍遥诗酒的闲散人生的价值，尽显宋型文化中对超然人格的推崇。

这首诗收录于韩琦的个人文集《安阳集》，是北宋中期士大夫赠别诗的代表性作品。

友人刘易是当时有名的处士，品行高洁、学识渊博却无意仕途，决意从汴京返回洛阳归隐，素来推崇隐逸品格的韩琦便写下这首诗为他饯行，既表达惜别之意，也寄托了对友人的敬重与祝福。