北塘探春

天地造化之力即将开启新春的化育，就连细微的生灵也最先感知到春的讯息。
草木都染上了盎然的春色，飞鸟游鱼也各自悠然自得满是欢意。
和煦的春风吹遍了每一个角落，残余的寒意又还能有什么作为呢。
我正想要和这一方百姓共享春景，登台游赏的兴致正浓一点也不算晚。

• 大钧指天，即天地造化之力，古代认为天能造化万物，如同制陶的转轮，故称大钧。
• 微物细微的小生灵，此处泛指世间各类微小的生物。
• 余凛残留的寒意，凛指寒冷。
• 熙台典出《老子》“众人熙熙，如享太牢，如登春台”，此处指游赏春景的高台，也暗含和民众共享安乐的意涵。

这首探春诗跳出了一般春日诗作流连风花雪月的狭小格局，开篇便从天地化育的宏大视角落笔，将春的讯息上升到万物同感知的普遍层面，境界开阔雍容。

中间两联以草木、禽鱼的盎然生机，和风驱散余寒的自然景象，暗合政通人和、民生安乐的治世图景，处处贴合诗人作为一代贤相的胸襟气度。末句点出与民同乐的核心主旨，将探春的个人闲情升华为仁政安民的情怀，语气温和从容，尽显名臣的大家风范。

这首诗收录于韩琦的个人文集《安阳集》，是他晚年退居相州（今河南安阳）时期的春日纪游作品。

韩琦历仕北宋三朝，出将入相，在地方任职期间始终秉持安民乐俗的施政理念，春日探访北塘郊野，见万物复苏生机萌动，心有所感便写下这首诗作。