贺宫师杜公增秩

汉唐两代的太子太傅中首推疏广、疏受与白居易，他们高风亮节辞官退隐，当时人人赞叹无人能及。
虽然他们的清廉高风在旧史中代代流传，却没听说有朝廷将破格的优待恩宠给到他们乘坐的安车。
如今只因为杜公您的贤德事迹足以光耀君主辅臣的身份，更有可为天下师表的风范来教导皇储太子。
哪里比得上如今朝廷下诏让您重回庙堂高位，天下万姓生灵都沉浸在和乐安宁的天地之间。

• 宫师古代对太子太师的别称，是负责教导东宫太子的高阶荣誉官职，多授予德高望重的元老重臣。
• 增秩古代朝廷对有功官员的恩典，指提升官阶品级、增加俸禄待遇，是对老臣的极高优待。
• 疏白指汉代的疏广、疏受与唐代的白居易，三人都曾担任太子太傅，且都以不恋权位、急流勇退的高风亮节闻名后世。
• 安车古代专供年老的高级官员乘坐的小型马车，朝廷赐安车是对重臣的顶级礼遇。
• 帝储即皇储、太子，是古代皇位的法定继承人。
• 堪舆原指天地运行的大道，此处代指普天之下、整个天地寰宇。

这首贺诗完全没有落入普通应酬诗作的俗套，开篇便以汉唐两代的名太傅作为参照，先抬高古代贤人的退隐风骨，再以“不闻优宠”的反衬手法，层层递进凸显出杜衍所受当朝恩宠的规格之高，侧面烘托出杜衍的功德远超前代先贤。

全诗用典贴切稳妥，措辞庄重典雅，既符合韩琦身为辅弼重臣的身份气度，也饱含着对前辈杜衍的由衷敬仰，末尾“万灵和乐”的落点更将个人的恩遇升华为天下同庆的格局，尽显北宋庆历年间士大夫共尊贤德、心系苍生的家国情怀。

这首诗收录于韩琦的《安阳集》，是北宋仁宗朝的贺赠类作品。

诗中所贺的“杜公”即北宋名相杜衍，杜衍是庆历新政的核心参与者之一，后以太子太师（即宫师）的身份致仕，朝廷为表彰其辅政功德，特意下旨为其增秩，也就是提升官阶、增加俸禄，时任重臣的韩琦作为杜衍的同僚后辈，便作此诗表达祝贺与推崇之意。