席上自和

在风光和美的佳节里，我与友人欢聚在曲池之畔，杯中薄酒何必去分辨所谓的清酒圣贤、浊酒愚顽。
席间清谈，姑且夸耀在座宾客皆是贤才名士，如今西羌部落早已安定，谁还会去在意边塞的营垒是否周全。
白杨树的花纷纷飘落，蚕儿已经进入休眠即将成熟，红杏枝头虽已残败，结出的圆实却像美人笑靥般圆润可爱。
如今的我早已不像壮年时领兵为帅的光景，只打算在醉乡之中乘上小船，自在浮游度过余下的时日。

• 嘉节美好的节日，此处指清明前后的春日佳节。
• 辨圣贤三国时曹魏饮酒者称清酒为圣人，浊酒为贤人，此处指不必计较酒的品质高下。
• 珠履装饰有明珠的鞋子，代指尊贵的宾客、贤达之士。
• 蚁封蚁穴外隆起的小土堆，此处代指边塞的防御工事、营垒。
• 笑靥本指女子的酒窝，此处用来比喻圆熟的红杏果实。
• 丁年指男子壮年时期。
• 拍浮语出《世说新语》，指浮游、泛舟，此处指醉酒后自在逍遥的状态。

这首七言律诗用典贴切，对仗工整，情感流转自然，毫无刻意雕琢的痕迹。

前两联写席上宴饮的场景，用“圣贤”“珠履”“蚁封”等多个典故，暗合自己一生出将入相的经历，看似闲适的字句下藏着对往昔戎马生涯的追忆。

颈联笔锋一转写暮春景致，落杨、眠蚕、残杏本是寻常暮春意象，诗人却以“笑靥圆”点出红杏结实的生机，全无伤春的落寞，尽显旷达心境。

尾联以当下的闲适与壮年为帅的岁月形成对照，不是壮志消磨的消沉，而是历经世事之后卸下重担的舒展从容，尽显一代名相的通透襟怀。

这首诗收录于韩琦的《安阳集》，是他晚年退居相州（今河南安阳）闲居时所作。

韩琦历仕北宋三朝，曾以枢密直学士身份经略陕西抵御西夏，是北宋出将入相的一代名相，晚年辞归政务后常在春日宴饮旧友，这首诗便是某次春日家宴上的和韵之作，抒发了历经宦海风波后归于闲适的心境。