烧煤戏成

煤炭没有异味蕴含自然禀赋，能接济贫寒之人是大地珍藏的宝物。
纵使严寒的寒气肆意逞凶，千家万户都能靠它获得融融暖意如同身处春天。
它的暖力比邹衍吹律生黍的神力还要强，比蜀地百姓歌颂的廉范惠民功绩更值得称道。
就算烧尽成灰也不妨碍它的功用，这种惠及万民的仁政完全不同于秦朝的苛政。

• 天德自然的禀赋、天生的品性。
• 群阴指隆冬时节的严寒寒气。
• 邹律典故，传说战国时邹衍吹律，能使寒地回暖，生出黍谷。
• 歌襦典故，东汉廉范任蜀郡太守，施行仁政，百姓作歌说“平生无襦今五绔”，歌颂他的惠民举措。

这是中国文学史上较早专门吟咏煤炭的诗作，跳出了后世不少咏煤诗只写煤炭物理属性的局限，直接将燃煤的功用和仁政理念绑定。

全诗用多个典故层层递进，先赞煤炭本身的天造之美，再写它抵御严寒、普惠万民的实际价值，最后落点到儒家仁政的核心思想，托物言志，体现出韩琦作为北宋士大夫以民为本的政治理想，风格厚重典雅，立意高远。

这首诗是北宋名相韩琦出任地方官期间所作。

当时北方煤炭资源逐步得到开发利用，韩琦鼓励百姓开采燃煤，解决隆冬时节贫民缺柴取暖的难题，亲眼见证燃煤给民生带来的巨大便利，有感而发写下这首咏物诗作。