送谢山人归紫霄旧隐

董奉仙坛旁的杏林生机盎然，你独自高卧在云霞深处不问俗尘。
早已钻研透道家丹经炼成金丹大药，久居这如同仙府的胜地永葆长春。
你一心以仁心济世从不奢求旁人报答，遇上知己才肯展示自己道术的真髓。
你此番暂别云山想来也会自哂，长居紫霄仙境从来不曾熟识俗世红尘。

• 谢山人山人是古代对隐士、道人的尊称，此处指题中谢姓的隐士。
• 紫霄旧隐指谢山人曾经长期隐居的紫霄山，紫霄本是神话传说中神仙居住的天界境域，后世多用来命名道家名山。
• 董君坛即董奉坛，董奉是三国时期著名道医，为人治病不收财物，只要求痊愈者栽种杏树，后世便以杏林代指医家，此处用来称颂谢山人有董奉一般的仁心医术。
• 丹经道家记载炼丹、修行方法的经典典籍。
• 大药道家所说的炼成的金丹仙药，也代指修行参悟所得的大道真谛。

这首送别诗完全跳出了一般送别诗抒写离愁别绪的俗套，全程以清雅冲淡的笔调描摹隐士的高风逸韵，字里行间满含作者对谢山人隐逸生涯的敬重与向往。

全诗多处用典却毫无晦涩之感，以董奉杏林的典故开篇暗合谢山人仁心济世的品行，颈联点出他不求回报、不炫道术的高逸品格，尾联以“自笑”“未识红尘”的传神描摹，将一个不染尘俗、襟怀洒落的隐士形象刻画得跃然纸上，也暗含了作者本人对官场尘劳的厌弃与对逍遥隐逸境界的追慕。

这首诗是北宋名相韩琦居官期间所作的送别诗，大致创作于宋仁宗嘉祐年间。

韩琦一生历仕三朝、出将入相，在繁杂政务之余素来喜爱与方外隐士交游，诗中的谢山人是隐居紫霄山的有道之士，彼时要返回自己早年隐居的旧地，韩琦便作此诗为他送行。