次韵答致政宫师张相公

早早辞去中枢要职的显贵地位，逍遥自在地笑看世间众人的庸愚。
从泛黄的古籍中获取无穷乐趣，追慕仙人赤松子的隐逸志趣与他同游。
杯酒之前吟咏风雅诗篇，青山白云之间享受世外的欢愉。
何妨从天界紫虚的超凡境域走下，披散着头发相伴山野樵夫农夫安居。

• 次韵古代文人唱和诗的特定形式，需严格依照所赠诗作的原韵用字、先后次序来创作应答。
• 致政上古以来的官场礼制，指官员将执政权力归还君主，即正式辞官退休。
• 枢衡指代中央行政中枢的机要核心职位，此处代指宰相级别的最高官职。
• 黄卷纸张因年代久远泛黄的古籍书卷，代指各类经史经典著作。
• 赤松即赤松子，传说中的上古仙人，后世诗文常用来作为隐逸求仙、摆脱世俗束缚的象征。
• 紫虚道教术语，原指天界高空，此处代指远离官场的超凡隐逸境域。
• 樵苏原指打柴割草的劳作，此处代指隐居乡野的普通平民。

这是一首典型的宋代士大夫隐逸主题五言律诗，整体风格冲淡平和，完全契合北宋中期名臣功成身退后追求闲适自在的普遍心态。

全诗没有堆砌任何华丽的辞藻，从辞官的人生选择落笔，层层铺陈归隐之后的日常乐趣：伏案读书、游赏山水、把酒赋诗，最后落脚于与乡野平民为伴的朴素理想，既赞美了友人归隐后的高风亮节，也暗含了诗人本人对摆脱官场繁杂束缚、回归本真生活的向往。

整首诗对仗工整，气韵流畅，将宋代士大夫“功成不居”的价值取向展现得淋漓尽致，没有丝毫世俗的功利气息，尽显一代名臣旷达冲淡的高远襟怀。

这首诗是北宋名相韩琦的酬答作品，作于宋仁宗皇祐至和年间。

当时曾任宰相的张士逊（即题中“致政宫师张相公”）辞官归隐后寄赠诗作给韩琦，韩琦严格依照原作的韵脚次序创作此诗回赠，表达对友人归隐选择的认同与推崇。