辛亥八月十六日社始月望

中秋赏月本不必拘泥于八月十五的定规，到了月望之时月亮才真正最为圆满。
秋社的祭品已经献于社坛，精诚之心通达神灵，刚刚摆开待客的筵席，便对着皎洁的明月。
清亮的月光令人欣喜今夜格外圆满，我们这次聚会比世俗常规的中秋宴饮迟了一日，反倒占了月最圆的先机。
往日的赏心乐事好几次都被风雨搅扰破坏，如今定要开怀畅饮，兴致要超过往年。

• 三五指农历每月十五，这里特指八月十五中秋节。
• 社壝古代秋社祭祀的土坛，四周筑有矮墙，是祭祀土神的场所。
• 肸蠁指祭祀时精诚感通、神灵降临、香气弥散的状态，代指祭祀的诚心。
• 婵娟古代常用作代指姿态美好的明月。
• 俗会世俗约定俗成的常规聚会习俗。

这首诗最突出的特点是跳出了传统中秋咏月诗的陈套，开篇就提出不必拘泥于八月十五赏月的俗见，体现了北宋士大夫随性通达、不盲从惯例的人生态度。

全诗将秋社祭祀的庄重与友人宴饮赏月的闲适自然融合，没有堆砌华丽的典故，语言平易晓畅，最后两句点出过往赏月常被风雨耽误的人生小憾，反衬出今夜圆满月色的可贵，把宴饮的兴致推向高潮，真实展现了韩琦退居乡野后松弛舒展的生活状态，情感真挚动人。

这首诗作于北宋神宗熙宁四年（公元1071年），时年韩琦晚年退居相州（今河南安阳）故里，主持当地乡邻的秋社祭祀活动。

传统民俗中中秋赏月多限定于八月十五，而这一年秋社日恰逢八月十六，恰逢月望天象，月亮比十五夜更为圆满，韩琦便打破俗规邀约友人在十六日宴饮赏月，即兴写下这首诗作。