安正堂观牡丹

何必劳烦风雨苦苦相催逼迫，牡丹本就与司春之神心意相结，无需旁人做媒引荐。
它开得稍晚偏要赶上三月春光最盛的时节，姿容艳丽品格高绝，理应成为百花之中的花王。
正盼着牡丹如天上降下的香魂降临，我常在酒筵前对着盛放的牡丹畅饮，醉得身姿慵颓。
谁说当年舒元舆最擅长体察描摹牡丹的情态，他笔下的牡丹远未写出其高格，反倒要让凡俗的刺玫瑰羞愧得无地自容。

• 东君中国古代传说中掌管春天的神灵。
• 百花魁百花之中的首领，此处指牡丹位列花中之王的尊崇地位。
• 樽前酒樽之前，指酒筵之上。樽是古代盛酒的器具。
• 元舆指唐代文学家舒元舆，他曾作《牡丹赋》，文辞华美，在当时广为流传。
• 体物体察描摹事物的情状神韵，是古代诗赋创作的重要技法。

这首咏牡丹的诗作完全跳出了晚唐以来咏牡丹作品堆砌绮艳辞藻、只重描摹花色形态的俗套，开篇就以拟人化手法赋予牡丹刚正自持的品格：它不待外力催逼，不靠旁人引荐，完全顺乎自然天性生长，暗合作者本人立身处世不攀附权贵、守道直行的人生准则。

中间两联进一步拔高牡丹的精神内核：它不与早春杂花争艳，特意选在三月春光最盛时绽放，以绝艳高姿成为百花之首，赏花人对着名花畅饮，将人与花的精神意趣融为一体，全无世俗赏花的轻浮之气。

尾联翻出惊人新意，一反世人推崇舒元舆《牡丹赋》的定论，认为舒元舆并未写出牡丹的风骨神韵，反倒让那些凡俗艳弱的刺玫瑰相形见绌，羞愧难当。全诗以花喻人，托物言志，将一代名臣的清刚气度融入牡丹的形象之中，格调高远，是宋代咏物诗中不可多得的佳作。

这首诗收录于韩琦的个人文集《安阳集》，是他晚年退居相州（今河南安阳）时期的作品。

北宋中期朝野赏牡丹之风极盛，相州本地牡丹品种繁多，韩琦在居所营建安正堂作为宴集休憩之所，春日堂前牡丹盛放，他与亲友置酒赏花，兴之所至便写下了这首咏牡丹的诗作。