次韵答陈龙图述北第林泉之胜

年老时谋划归隐居所想要抽身退藏，营建的这处宅园规模已经超过前贤旧居。
林泉游赏的价值远超过谋生的厚利，我仍期盼自身的名节能至死都留存清香。
简单修葺简陋的居所全然忘了它低湿狭小，欣然归隐像陶渊明那样任凭门前小径荒芜也自适。
所幸遇上旧日知交彼此相处十分和乐，一同踏入逍遥自在、不受世俗拘束的旷达之境。

• 次韵古代诗词唱和的常见形式，要求和作完全遵循原作的用韵次序，是文人之间诗文酬答的典型体例。
• 陈龙图作者友人，时任龙图阁学士，是韩琦退居相州时往来交游的诗友。
• 菟裘语出《左传》，后世代指官员告老归隐前预先置办的退隐居所。
• 湫隘指地势低洼、空间狭小逼仄。
• 陶径化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的典故，代指归隐之士的居所。
• 啸傲指放歌长啸、旷达自在，不受世俗礼法拘束的状态。

这首七言律诗是韩琦晚年心境的真实写照，全无朝堂重臣的凌厉之气，满是历经宦海沉浮之后的冲淡平和。

全诗以归隐之志开篇，不刻意追求居处的奢华，反而将名节操守置于人生价值的首位，化用多个隐逸典故自然妥帖，全无堆砌痕迹。尾联写与旧友同游共乐的场景，将全诗的旷达志趣推向顶峰，尽显北宋名臣功成身退之后，超脱世俗功利、追求精神自由的高洁襟怀。

这首诗作于韩琦晚年退居相州（今河南安阳）时期，是他与友人陈龙图的唱和作品。

韩琦作为北宋历事三朝的重臣，晚年功成身退，在相州城北营建带林泉景观的私宅，寄情山水之间，常与同道友人以诗唱和，这首诗正是他抒发归隐志趣的代表作品。