甲寅灯夕会净明寺

元宵佳节山上的灯楼撤去了往年堆叠的高阶层，荒年里人们的兴致消减，往来欢聚的友人也少了许多。
姑且前往清净庄严的佛寺胜地，去观赏街市大道上错落自在的各色花灯。
宽慰俗情不必全靠酒宴的舒适，消解愁闷自有管弦乐曲可以发挥功用。
歌席之上大家都用新作的诗篇来代替俗乐，环顾四周应当有不少往年曾来游赏的仕女。

• 灯夕即元宵节，因旧时元宵张灯游乐彻夜，故称灯夕。
• 元夕正月十五元宵节的别称。
• 净宇指清净的佛寺，此处即题中的净明寺。
• 通衢四通八达的大道，此处指城市的主街道。
• 樽俎古代盛酒食的器皿，代指酒宴。
• 管弦管乐器与弦乐器的合称，代指音乐演奏。

这首诗一改传统元宵诗铺陈繁华盛景的俗套，开篇就点出荒年背景下灯节减省的现实，立意平实贴近民生，没有刻意回避灾年的真实境况。

全诗结构流转自然，从赴会的行止写到观灯的所见，再转而抒怀，提出不必依赖酒宴、以诗代乐的雅趣，既没有因荒年而故作愁苦之态，也没有沿袭旧俗奢靡铺张，充分体现出作者体恤民情、安之若素的阔达胸襟，也侧面反映出北宋中期士大夫灾年尚俭的生活风尚。

这首诗作于北宋神宗熙宁七年（公元1074年，岁在甲寅），时韩琦以节度使身份任职相州，恰逢当地年景歉收，地方官府主动缩减元宵灯节的铺张陈设，韩琦与友人赴净明寺参加灯夕聚会，有感于荒年节俗从简的现状而创作此诗。

作为历经三朝的元老重臣，韩琦素来主张体恤民力，灾年不尚奢靡，这首诗正是他施政理念在节序生活中的直接体现。