清明同上巳

清明时节园池馆舍游人众多，祓除不祥的暮春风光恰好汇聚在这同一天。
晋代有曲水流觞的风俗留存下千古美谈，汉代宫廷寒食清明传烛的恩典惠及亲近的朝臣。
如果说灾荒年景也该尽情享受嬉游之乐，那会让和乐的春日台榭失去普天下共有的春意。
顺应节候历来多有充沛的春雨，什么时候这及时的甘霖才能安抚普天下的百姓。

• 祓禊古代上巳节的传统习俗，人们在水边沐浴，以祓除不祥、祈福消灾。
• 浮觞指曲水流觞，源自东晋王羲之兰亭集会的典故，是古代文人春日游宴的风雅活动。
• 传蜡即传蜡烛，典出汉代宫廷在清明日取火传赐近臣的传统，是显示皇家恩宠的习俗。
• 荒政指应对灾荒的相关政令，此处代指年景歉收、民生困顿的时期。
• 熙台和乐的亭台，此处代指春日里众人游赏的公共游乐场所。
• 膏泽指滋润万物的及时雨，也用来比喻朝廷的惠民政策。

这首诗开篇便将清明游春、上巳祓禊两个节日的核心习俗自然绾合，用晋代兰亭曲水流觞、汉宫传烛两个经典典故点出两节传承已久的风雅传统，用典妥帖毫无堆砌之感。

全诗并未停留在对宴游赏春的俗常书写，反而笔锋一转，将视角从上层士大夫的游乐转向普通百姓的生计疾苦，最后以期盼甘霖润泽百姓的感慨收束，充分体现出北宋名臣韩琦以民为本的政治襟怀，在众多节俗诗词中跳出了吟风弄月的局限，格调沉厚正大。

韩琦是北宋仁宗、英宗、神宗三朝的重臣，这首诗作于他出守地方任职期间。

古时清明与上巳节日期相近，两节习俗长期交融，当地官民同时庆祝两个节日，韩琦有感于节俗背后的民生关切，没有流于普通游宴诗的俗套，写下这首兼具风俗记录与士大夫忧思的作品。